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是否留下了什么蛛丝马迹,但这可能会窥见你的私隐,你可愿意尝试吗?
真圆和尚点头应允,表示自己并不在意。
这年月还并没有“隐私权”
一说,只有那些高官显宦,或者修道之人,才会竭力保护自己的深层意识,不为外人所窥知,普通老百姓是没有对人格独立性的维护概念的。
因此真圆说了:“我无可隐,先生自便。”
张禄说那好,于是伸手一指真圆的额头灵台穴,真气吐处,“biu”
的一声,法术成功施展,他就连浅层意识带深层意识,都直接钻进去啦。
进去一瞧,自己基本上没有挪窝,仍然是在法王寺大殿之上。
只不过原本自己坐在客位,心模和尚在主位,真圆和尚跪在下首,大殿里就这三人;如今心模和尚不在了,一个瞧着挺眼熟的老和尚占据了他的位置,而且殿门口还多出一个人来,背心裤衩,嘴叼烟卷,正是自己的深层意识——光头肌肉男“灵台兄”
。
看起来,真圆和尚没有意识到此乃幻境,先望着上首的老头一指,目瞪口呆地问:“老主持如何得活耶?”
老和尚微微一笑:“圆寂非死,缘灭而已。
既非死去,何得言活?”
张禄说法镜和尚你别打什么机锋了,你这个徒弟资质有限,根本不可能开悟,只会被你越说越晕。
随即转向真圆,解释说:“此非实境,乃汝心所生之幻境也。
汝于幻境中得见汝师,得非深慕之耶?”
真圆和尚扑上去抱住法镜,先哭一阵,再笑一阵。
法镜摩挲着他的光头,好言抚慰,然后转过脸来对张禄解释:“此子幼失其怙,送入寺中,待老僧如父,故其心生老僧之幻象,亦情理中事也……”
——施主你不是进来找线索的吗?那就别呆着啦,四处走走看看吧,光盯着我们爷儿俩抱头痛哭,有意思吗?
张禄拱手一礼,然后就站起身来,走到殿门口,招呼灵台兄。
灵台兄仰面朝天,吐出一长串儿烟圈来,随即歪着嘴、斜着眼,瞟着张禄:“你骗得了别人,甚至骗得了自己,但是骗不了我——你究竟进来干嘛来的?你是找祟啊,还是找我啊?”
附:《后汉书·方士列传》:“甘始、东郭延年、封君达三人者,皆方士也。
率能行容成御妇人术,或饮小便,或自倒悬,爱啬精气,不极视大言。
甘始、元放、延年皆为操所录,问其术而行之。
君达号“青牛师”
。
凡此数人,皆百余岁及二百岁也……王真、郝孟节者,皆上党人也。
王真年且百岁,视之面有光泽,似未五十者。
自云:“周流登五岳名山,悉能行胎息胎食之方,嗽舌下泉咽之,不绝房室。”
孟节能含枣核,不食可至五年十年。
又能结气不息,身不动摇,状若死人,可至百日半年。
亦有室家。
为人质谨不妄言,似士君子。
曹操使领诸方士焉。”
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