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里仁第四（第1页）

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“樊登讲论语：套装全2册（.shg.tw）”

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里仁第四

仁为美：环境对人的影响

子曰：“里仁为美。

择不处仁，焉得知？”

这句话强调了环境对人成长的影响，孔子说，人一定要尽量和有仁德的人住在一起。

我解读过一本书，叫《瞬变》。

在这本书里，作者提到有些家庭居住在治安不好的地方，导致孩子学习成绩差，而只要换个环境，孩子的成绩就会慢慢地变好。

美国政府甚至曾经花钱补贴一些穷人，让他们搬离混乱的贫民区，若干年后，政府通过追踪发现，那些搬了家的孩子发生了特别显著的积极变化。

这就说明了环境对人的影响和改变。

社会学里有一个概念叫“破窗效应”

。

如果你家门口有一辆汽车，车窗被砸烂了没人管，再过两天，轮胎就会被拆掉，汽车会变得越来越破。

如果一个老旧街区的房子，窗户被打烂了没人管，慢慢地，其他房子的窗户也会被砸烂，这个地方的治安会变得越来越差。

如果有人在一面墙上涂鸦而没有及时清理，不久后这面墙上就会被人画满乱七八糟的甚至不堪入目的东西。

这些研究，都提醒我们环境和人之间的关系。

跟有仁德的人住在一起，未来才能变得更美好。

回到这句话本身。

“择不处仁，焉得知”

，此处的“知”

同智慧的“智”

，一个人总想着买大房子，却没有关注自己是不是和有仁德的人住在一起，这怎么能够称得上明智呢？

孟母之所以三迁，有她的道理。

孟母发现住所周围的环境会给孩子造成不良影响时，就立刻搬家，最后搬到能够为孩子的教育带来正面影响的地方。

按照这个理论，我们是不是必须住在学区房呢？我认为并不是。

当下，有的家庭过于放大学区房的作用，他们买学区房并不是为了寻找仁德，而是获取上学的捷径。

实际上，对于每一个孩子来讲，真正的“学区房”

永远都是自己的父母，父母有仁爱之心，对孩子的影响才是最大的。

我个人觉得这句话很像是孔子跟自己的学生讲的。

孔子很看重邻居的品质，他希望周围住的都是仁德之人。

最初孔子开馆教学的时候，可能周围的人还不多，随着孔子的影响力不断扩大，很多人慕名而来，很多学生搬到离孔子近的地方住，慢慢地形成了仁人相聚的景象。

我们想象一下，孔子的附近住着子贡、子路等学生，莘莘学子聚在一起，周围都是自己喜爱的德行出众之人，这是孔子非常理想的晚年生活。

我们从这句话中学到的是，在任何时候，都要努力地找机会与仁德之人相处。

仁者安仁：如何应对生活中的不确定性

子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。

仁者安仁，知者利仁。”

我非常喜欢这句话，这句话给过我很大的激励。

“不仁者不可以久处约”