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第六十三章 军师到位（第1页）

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“文和最近可有何收获”

此二人就是李儒贾诩，他们来到洛阳后没有急着去找小胖墩，而是找了一个客栈住了下来。

“此子果非凡人啊，小小年纪便名动洛阳，一句十年寒窗无人识，一朝成名天下知，更是脍炙人口，被陛下特旨立于太学门外，此却非凡人可比也”

“那文和兄可已决定”

“我听说他已拜建威司马，年过完就要去庐江，不如我们暗暗跟上，相机行事如何”

贾诩似乎还是有点犹豫。

“好啊，文优奉陪”

李儒有点不高兴了。

之后二人便不再言语。

……

……

……

上元佳节，就是元宵节，又称为上元节、小正月、元夕或灯节，为每年农历正月十五日，是中国的传统节日之一。

正月是农历的元月，古人称“夜”

为“宵”

，正月十五日是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为“元宵节”

。

根据道教“三元”

的说法，正月十五日又称为“上元节”

。

元宵节习俗自古以来就以热烈喜庆的观灯习俗为主。

元宵节俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”

的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。

不过，正月十五元宵节真正作为民俗节日是在汉魏之后。

正月十五燃灯的习俗与佛教东传有关。

唐朝时，佛教大兴，仕官百姓普遍在正月十五这一天“燃灯供佛”

，佛家灯火于是遍布民间。

从唐代起，元宵张灯即成为法定之事，并逐渐成为民间习俗。

明帝永平年间，汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”

。

因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及后来道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。

南北朝时，元宵张灯渐成风气。

梁武帝笃信佛教，其宫中正月十五日大张灯火。

唐朝时，中外文化交流更为密切，佛教大兴，仕官百姓普遍在正月十五这一天“燃灯供佛”

，佛家灯火于是遍布民间。