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第21章（第1页）

就说总决赛上他唱的那首元曲，在音乐界和文学界都激起了相当大的反响，两个圈子甚至为此展开了热火朝天的大讨论。

音乐界讨论的是除了唢呐，还有哪些流氓乐器？究竟哪种乐器才称得上是流氓乐器之王？

有人说是唢呐，唢呐一出，谁与争锋？

有人说是萨克斯管，说萨克斯的声音一响，绝对能挑起人的情yu。

两种乐器的共同点都在于太有特点，以至于在乐团中都是很难融入到其他乐器中的。

两派各执己见，谁也不肯相让，一时吵得热闹非凡。

文学界倒是不吵，但讨论得更加热闹。

人们从江云野的那首元曲开始探讨古代文人在诗词歌赋中是怎样耍流氓的，以此验证自古文人多流氓这个观点。

其中某个论坛的某个标题为《从江云野流氓乐器配流氓元曲来聊聊古代文人耍流氓那些事儿》的帖子，更是盖起了让人叹为观止的高楼，网友们从《诗经·郑风·褰裳》的“子惠思我，褰裳涉溱。

子不我思，岂无他人。

狂童之狂也且！

子惠思我，褰裳涉洧。

子不我思，岂无他士。

狂童之狂也且！”

到白行简那著名的《天地阴阳交欢大乐赋》，到据传宋徽宗为□□所作的“痛痛痛……动动动”

的明目张胆的艳词，到冯梦龙的《情经》，到明清戏曲小说中那些狂放大胆露骨的描写……一一列举了出来。

甚至还有人表示耍流氓并不是男人专利，战国时秦宣太后用先王一条腿压身上和整个身体压身上的不同感觉为例，来跟他国使者谈条件，用荤段子来处理政事。

李清照在《丑奴儿》中也会穿上性感睡衣“勾引”

丈夫：“绛绡缕薄冰肌莹，雪腻酥香。

笑语檀郎：今夜纱厨枕簟凉。”

……

到艾锋看到这个贴子的时候，网友们盖楼的速度让他瞠目结舌，他跟江云野头碰头肩挨肩，饶有兴致地爬着楼，不停地感叹着：“真是长见识了啊，难怪人家都说，流氓从来不可怕，就怕流氓有文化。”

“我也是大开眼界啊，网友说的好多东西我都不知道。”

江云野也是看得停不下来。

“大家不会信的，现在所有人都把你归入了流氓那一类，不然你怎么想得出用流氓乐器配流氓歌？”

江云野扭头看着艾锋噙着笑一脸专注的侧颜，心里有点痒。

既然都担了流氓的虚名了，不如行行流氓之实？

当然这念头只能想想而已。