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他记得张烈说过,术法在精而不在博,更重要的是活用,公山师伯传他太乙奇门时,也说过要活用术法。
自己与古月仙人的功力不啻天壤,正面相抗不可能有胜算,唯有出奇兵才有可乘之机。
主意是拿定了,古月仙人的琴音却天衣无缝,哪里有隙可钻?他握着长剑,闭上了眼,一边运心法与琴音相抗,一边想主意。
古月仙人见他一击不中,便不再上前,只是站在那儿闭上了眼,心道:“少年,虽然你小小年纪有如此功力也算难能可贵,但这八音奇阵到底不是你所能抵御的。”
他知道这《无衣》威力太大,到了第三段,更是大巧不工,古拙异常,陈靖仇若是一味地强行抵抗,说不定还会受伤,因此弹到了第二段的“与子偕作”
这句,左手五指一拂,便准备另换一曲《水仙操》。
《水仙操》是古琴师伯牙所创。
伯牙学琴于成连,三年技成,成连便说:“我之所学,不能移人之情,你应该向我的老师方子春学习。”
于是带着伯牙出海,到蓬莱山后说,“我去接老师过来。”
但良久不归,伯牙只听得海水汩没,山林窗寞,群鸟悲号,恍然大悟说:“原来先生是要移我之情。”
于是作了此曲。
这一曲弹来,空山无人,琴声已与天籁同化,令人万念俱消。
这一曲弹罢,陈靖仇的杀机便再不能起,唯有知难而退一途了。
古月仙人伸指刚弹响《水仙操》的第一个音,陈靖仇心头忽地一亮。
古月仙人最先弹的那阕《善哉行》,一换为《沧浪歌》,二转为《无衣》,这些调子犹在耳边,他心道:“《善哉行》是土象,《沧浪歌》却是水象。
土能克水,由土转向水,而《无衣》却是金象,金能生水,古月先生所弹之曲,一般也深合五行,正是张大哥说过的相生相克之理。
只是他似乎五行皆通,弹奏之时流转如意,毫无滞涩,似乎连成一片,所以我看不出破绽。”
这回古月仙人虽然只弹响了第一个音,却有沧海浩渺、吞吐宇宙之概,他心知一旦再陷入琴声之中,真个要石沉海底,再无还手之力。
只是陈靖仇的脾气向来宁折不弯,明知不敌也要试试。
他咬了咬牙,将长剑往身前一插,趁着古月仙人的琴声尚未大作,双手绕着剑柄连变数诀,喝道:“疾!”
这是木之剑。
陈靖仇也知道自己仅剩这最后一击之力,若不成功,再无机会,因此也不再保留。
随着他的咒语之声,剑下已有剑气攻出,便如春来万木萌动,根须在地底不断生长,虽然表面上看不出来,但地底的树根很快就要遍布八方,破土而出。
只不过一瞬间,古月仙人坐的大石四周,细小的沙石已在簌簌而动,却到了他三尺外便再不能前,似有一只无形的大手在古月仙人周围画了个大圈。
古月仙人已感受到这次攻势从地底而来,心道:“原来这少年也知道我要弹《水仙操》了,只是他毕竟不知我这八音奇阵的妙用。”
《水仙操》虽是水象,水能生木,陈靖仇的木之剑能更增威力,但八音奇阵不是仅仅相生相克一句话便可概括,陈靖仇纵然应对得法,也攻不破古月仙人的琴声。
他十指仍然不紧不慢地弹奏,就算陈靖仇的木之剑有金刚大力,但这一阕《水仙操》还是如春风化雨,又如沧海无边,不论陈靖仇攻势多强,仍是化解于无形。
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