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人的一生像行船,出发、靠岸,船(本性)是不变的,但岸(身体)在变,风景(经历)就随之不同了。
三生石上旧精魂
宋朝的大诗人、大文学家苏东坡曾经写过一个非常有趣的故事《僧圆泽传》,这个故事发生于唐朝,距离苏东坡的年代并不远,而且人事时地物都记载得很详尽,相信是个真实的故事。
原文是文言文,采故事体,文章也浅白,所以并不难懂,我把原文附在下面,加上我自己的分段标点:
僧圆泽传
洛师惠林寺,故光禄卿李憕居第。
禄山陷东都,憕以居守死之。
子源,少时以贵游子,豪侈善歌闻于时。
及憕死,悲愤自誓,不仕、
不娶、不食肉,居寺中五十余年。
寺有僧圆泽,富而知音,源与之游,甚密,促膝交语竟日,人莫能测。
一日相约游青城峨嵋山,源欲自荆州溯峡,泽欲取长安斜谷路,源不可,曰:&ldo;吾已绝世事,岂可复道京师哉?&rdo;泽默然久之,曰:&ldo;行止固不由人。
&rdo;遂自荆州路。
舟次南浦,见妇人锦裆负瓮而汲者,泽望而泣曰:&ldo;吾不欲由此者,为是也。
&rdo;
源惊问之,泽曰:&ldo;妇人姓王氏,吾当为之子,孕三岁矣!吾不来,故不得乳。
今既见,无可逃者,公当以符咒助我速生。
三日浴儿时,愿公临我,以笑为信。
后十三年,中秋月夜,杭州天竺寺外,当与公相见。
&rdo;
源悲悔,而为具沐浴易服,至暮,泽亡而妇乳。
三日往视之,儿见源
果笑,具以语王氏,出家财,葬泽山下。
源遂不果行,反寺中,问其徒,则既有治命矣!后十三年,自洛适吴,赴其约。
至约所,闻葛洪川畔,有牧童,扣牛角而歌之曰:
三生石上旧精魂,赏月吟风莫要论;惭愧情人远相访,此身虽异性长存。
呼问:&ldo;泽公健否?&rdo;答曰:&ldo;李公真信士,然俗缘未尽,慎勿相近,惟勤修不堕,乃复相见。
&rdo;又歌曰:
身前身后事茫茫,欲话因缘恐断肠;吴越山川寻已遍,却回烟棹上瞿塘。
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