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第47章(第2页)

象曰:童蒙之吉,顺以巽也。

&rdo;

上面看到各爻,先受刑罚,后又娶太太生儿子,在中间还有个女人,还有姘头,还有走不通的路,到这里生出孩子来了。

这一卦有利于年轻人,大吉大利。

但要注意,老头碰到这一卦,不大对头,因为不童蒙了,要童蒙才吉。

《彖辞》的解释,童蒙之吉,是顺利得很,因为这一爻动,阴变阳,上卦就变成龚卦了,所以顺以巽。

&ldo;上九,击蒙,不利为寇,利御寇。

象曰:利用御寇,上下顺也。

&rdo;

当土匪去抢别人不行,别人当土匪去防御他则有利,如果打仗,主动去攻击不行,只能防御攻击。

别人来打击,他必败,去打击别人也会失败。

是这样的现象要安静不动,要防御,不能攻击。

《彖辞》解释的理由很简单,因为上下顺,在象上防御的工事都做好了。

现在回转来检查,蒙卦的《彖辞》和《彖辞》有矛盾,并不完全一致,六爻的解释有那么多不同的东西,不成系统地凑拢来,所以我们须知《易经》在最古老的时候,是没有这些词句的,就只是一横为阳爻、两横为阴爻的图案,用来卜卦。

上古的人文文化不发达,欲想求知不可知的一面,用这占卜方法,流传久了,宗教迷信就成为人类文化的起源,人类任何文化都是这种宗教迷信--现代称为神秘学为起源。

中国到了夏、商、周三代以后,形成了人类文化,把这套东西拿来作如此解释,这是研究学术的一个路线。

需卦

第三卦需卦,第一卦是水雷屯,现在上卦是水,还没有动,下面乾卦,水天是需卦。

需字,用卦名本身的这个需字,来研究说文,上面在下雨,下面是一个而字,古代的象形字,&ldo;需&rdo;上面雨下来了,下面也在下雨,一层一层的雨下来,就像这需字一样,为什么叫需?人类于日光、空气、水,一样缺不了,当然需要,需的文字本身,就是这样解释,尤其农业社会,有形的东西,水最重要,可是这个卦名,是谁替它定的,则不知道。

甚至卦名是在哪一个时代定出来的,也是问题,这是我们要注意的。

&ldo;需,有孚,光亨,贞吉,利涉大川。

&rdo;

乾、坤两卦的&ldo;元、亨、利、贞&rdo;四个字,到了后面的卦,&ldo;元&rdo;字都去掉了,最好的是&ldo;亨、利、贞&rdo;三个字,乃至有的卦,只有其中两个字或一个字,这个卦还和屯卦一样有&ldo;亨、利、贞&rdo;三个字,那么&ldo;有孚&rdo;的意义是什么?古人讲易理的解释&ldo;孚者信也。

&rdo;有信,言而有信,古人这个解释不通。

所谓&ldo;孚信&rdo;,孚字原来就是&ldo;老母鸡孵小鸡&rdo;的意思,孚字上面是鸡爪,下面一个儿子,小鸡快出来了,为有孚,有信用了,所以后人借用这个字,意思就是信,后来又加卵为孵了。

&ldo;光亨&rdo;光当然亨通,光一亮,什么都看见了。

&ldo;贞吉&rdo;正就大吉,有利没有利?有限度的利,要过河,过黄河,过长江,出海过海洋有利,假使组织航运公司,卜到这个卦会发财,做交通事业也会发财。

为什么这样说?外卦是水,水在外面,天在内(这个天是抽象的),那么水就有利了。

&ldo;象曰:需,须也,险在前也,刚健而不陷其义不困穷矣。

需,有孚,

光亨,贞吉。

位乎天位,以正中也。

利涉大川,往有功也。

&rdo;

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