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第十六章（第4页）

不计优劣，不论年纪，宾客辐辏，门常如市。

谚日：“钱无耳，可暗使。”

岂虚也哉？又日：“有钱可使鬼。”

而况于人乎？子夏云：“死生有命，富贵在天。”

吾以死生无命，富贵在钱。

何以明之？钱能转祸为福，因败为成，危者得安，死者得生。

性命长短，相禄贵贱，皆在乎钱，天何与焉？天有所短，钱有所长。

四时行焉，百物生焉，钱不如天；达穷开塞，赈贫济乏，天不如钱。

若臧武仲之智，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，可以为成人矣。

今之成人者何必然？唯孔方而已！

夫钱，穷者能使通达，富者能使温暖，贫者能使勇悍。

故曰：君无财，则士不来；君无赏，则士不往。

谚曰：‘官无中人，不如归田。

’虽有中人，而无家兄，何异无足而欲行，无翼而欲翔？使才如颜子，容如子张。

空手掉臂，何所希望？不如早归，广修农商。

舟车上下，役使孔方。

凡百君子，同尘和光。

上交下结，名誉益彰。”

黄铜中方，叩头对曰：“仆自西方庚辛，分王诸国，处处皆有，长沙越嶲，仆之所守。

黄金为父，白银为母，铅为长男，锡为嫡妇。

伊我初生，周末时也，景王尹世，大铸兹也。

贪人见我，如病得医，饥飨太牢，未之逾也。”

古今一理啊！

看来古人对于“孔方兄”

巨大作用的认识绝对不会比今人浅薄一丝一毫。

而曾仕湖推断，古人对于财富的崇拜，估计也跟今人差不多一般狂热吧！

“人为财死，鸟为食亡……”

马拉个币的，谁他妈的发明的钱，居然能让无数英雄豪杰为之折腰，生死相许……

说鸟，还真有鸟，而且还不止一只，因为曾仕湖他们每天只砍五方树，收工比较早。

所以曾仕友和白德雷他们两个下午收工经常去装野鸡套，绑野鸡。

自从山麻拐被“大黑野猫”

偷吃后，他们两个就决定不在去照山麻拐了，因为只有一个电瓶，如果去照一个晚上回来就要叫拖拉机带出去充电了，很是麻烦，要搞野味吃只能另辟蹊径。

还好，白德雷和曾仕友在这方面都很有天赋，他们居然能看出什么白兔鼠路，野鸡路，所以去装野鸡套也是收获满满。

这不，大概是装了一个星期左右，什么野鸡，寒鸡一共绑了十来只，因为马上中秋了，大家就都没现杀来吃，而是放一个大铁笼子里先养着，计划中秋带回家杀，给家里人也尝尝野味。

至于这些个野货怎么分配，曾仕湖他们几个也商量好了的，曾仕湖要一只，林振翔要一只，白德赣要一只，给秋哥一只，司机朱师傅一只，还剩5-6只全部让曾仕友和白德雷分。

白德雷和曾仕友也很大方。

说你们两个只要一只，你们先选，自己看好那只大选那只。

白德雷把那个笼子提出来，曾仕湖见笼子可是关了十来只野鸡，寒鸡。