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第6章 夜话上（第3页）

传说东皇王牧野，借以神龙之力结合地脉天络，在一座小山上设立一碑，此碑可感应这片土地的灵，从而将在东朝诞生的生灵中的强者显化与榜。

榜上共十八位，尊称为魁！

实力有强弱之分那是必然的，十八魁也是。

九鼎五岳三山占据十七席

鼎者，国之神器也。

而且在古籍中有记载，国无鼎，乃自湮；国无民，当自灭。

鼎之重要性可想而知，

九鼎分别为：扬、荆、梁、徐、豫、雍、青、兖、冀

九位鼎魁镇守东朝疆土八方边境以及首府年都，

五岳则为：泰、华、衡、恒、嵩

分别对应东西南北中五大军队首长，五大岳魁宛若擎天之山，震慑疆土内的宵小。

三山则为：不周、昆仑以及天山

不同于九鼎五岳，可以说是自成一脉的修炼体系。

不周为死、天山为生、昆仑掌玄。

三山之魁飘忽不定，甚至有传言，三山之魁并不存在，毕竟建朝至今从未有传言传出何人是三山之魁。

不过生、玄二山的技法倒是随处可见，

医馆之人多修有天山一脉的生之灵法，道观之人多修昆仑玄之灵法，至于死之灵法，倒是没什么踪迹。

至于十八魁为何只说了十七魁，那就不得不说高居石碑之顶的魁首了。”

说到这里，徐大胜那大大咧咧的性子也收敛了起来继续说道：

“起初在各大城池传阅的册子上仅有十七魁，但在东皇驾崩之后，众人欲将东皇之躯葬于石碑之顶，却没想到，碑顶竟然还有一个名字，也不能说是名字。

原来的碑上仅有不周、昆仑、天山、泰、华、衡、恒、嵩、扬、荆、梁、徐、豫、雍、青、兖、冀的字样，

但石碑顶则为带有魁的称号，或许本来就只有一个魁。

从此碑面上的被称为魁，碑顶称为魁首。”

徐大胜似乎在为那一个称号镇压在顶的气势所震慑。

“大胜哥，那石碑顶上到底写了什么啊。”

“石碑，不，应该是黄碑上写了七个字，”

徐大胜停顿了一下：

“天下之首：黄龙魁。”