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第九章 离开（第2页）

将东西送出去了，林目也准备和道德告辞，人无不散的宴席，林目也想继续去不周山看看。

而且和道德认识这么多年，也知道道德现在不知道自己有两个兄弟，林目也想替道德找到原始与通天，让他们三兄弟重聚。

辞别在即，道德站在昆仑山口，不时抚摸着金角银角两只灵兽的灵角。

“林目道友，我就送你到这里了，这是我修炼五府五气和顶上三花的心得，你在路上有空看看。

还有这一葫芦灵水，相信道友会有用上的时候。”

道德递给林目一个葫芦和一卷烙印着道文的兽皮。

这两个是道德送给林目的离别礼物。

林目无法拒绝，再次深深的朝着道德拜了一拜，转身离开。

在离开昆仑山的路上，林目回忆和道德相处的点点滴滴，隐隐触碰到了道德所修行的道德之道的真意。

利人利己，万物调和，相辅相成，共同进步之理。

或许道德之道不具有像是其他大道声色俱佳的声势，但润物细无声之中，矛盾消泯，戾气消泯，灵性滋生，智慧滋生。

林目摇摇头，把对道德之道的思慕甩出脑海，毒之大道才是真正适合自己的。

林目散开卷着的兽皮，在路上阅读起来。

兽皮之上是林目天生传承的先天道文，一个字，一个符号就能清晰的表明出意思。

“果然，五府五气不是单纯的金木水火土，而是一种循环圆满的概念。”

林目看着兽皮上的内容，不由得自语道。

兽皮上记载了道德对五府五气的理解，道德认为五府五气实际上是一种灵气的五种状态，灵气本身的状态属于水，波澜不惊又能容纳万千。

灵气活性勃发，造化万物属于木。

灵气造化出来的万物升腾变化回灵气属于火。

灵气滋生，壮大自身属于土。

灵气精炼提纯属于金。

提纯后的灵气承载了道德的道德之道后便重归于水。

按照道德的理解，生灵体内的灵气都属于五府五气中的水，只不过死水没有生机，变化是万物的本质。

所以需要不断的经历五府五气的变化才能保持灵气的灵性与活力。

林目看完之后收起了兽皮，默默思考自己的五府五气应该怎么循环。

一开始林目的想法是将毒素根据造成的不同结果归类为五类，然后选择五种最有代表意义的毒性纳入五府，这五种毒性相互交叉，完成万千毒性变化的循环。

但是道德将五府五气视为一种灵气的看法对林目影响很大，若是按照林目原来的想法，可想而知不管林目的五府五气怎么变化，都不会比道德的灵气精纯。

可要是让林目从自己掌握的毒性之中找出一个可以容纳所有毒性的，林目还找不出来。