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200220（第7页）

“曾经存在过两个，但目前只有白典一个。”

小梨给出了确切的答案，接着又向他们推送了第二份文档。

时间一晃来到了阿梨沙被暴民捆绑着送上火刑架的那天。

那同时也是他在众目睽睽之下，被第三自然的综艺节目打印出来的日子。

在彻底弄懂梦海与现实世界的关联之前，阿梨沙一度以为自己这是终于修成了正果，来到了真正的极乐世界。

毕竟对于一个刚脱离古代世界的人而言，科技发达、资源充足的第三自然也确实很像想象中的天国乐土。

然而短暂的喜悦过后，一种全新的困惑又出现在了阿梨沙面前。

从前在梦海世界，他坚信万事万物都是虚妄，因此甘愿摒弃一切私欲，专心追求佛法；而现在他已经来到了所谓的“真实极乐世界”

，依照各种经书的说法，人们应该在这里尽情享受梦寐以求的生活。

可这就意味着释放长久以来压抑的各种欲望，从一位苦行者回归一名世俗的普通人。

应该这样做吗？这究竟是真实无上的极乐赏赐，抑或是另一种伪装成极乐的地狱试炼？

不知是幸或不幸，阿梨沙并没有纠结太久。

因为他很快就开始看见第三自然种种的不完美——金钱至上、娱乐至死，以及各种各样基于丛林法则的歧视和掠夺……而对于阿梨沙来说，不够完美的世界自然也就不是真实的。

于是他果断抛弃了被动拥有的一切：娱乐名人的身份、金钱和物质享受，以及无数粉丝，重新成为了一名神职者。

然而欲望却并没有就此放过他。

新的世界带来了新的诱惑，各种过去连想都不曾多想的人生体验，突然变得唾手可及。

对于每一个被唤醒的梦海人来说，第三自然就像是个巨大无比的万花筒，为之晕眩沉迷，甚至无法自拔都是常有的事。

医学界甚至还专门创造出了“万花筒综合征”

这个词来概括这个群体。

纵然是曾经心如止水的阿梨沙，也难免会有心旌摇曳的时刻。

过去在梦海，他能进入岩洞面壁摒弃杂念，而现在面对更多的诱惑，却再没有哪个荒凉的寺庙可以供他远离尘嚣——神圣宗教的本质也是商业团体，它需要时时刻刻被世俗所拱卫，才能最大程度地从信众手里攫取利润。

不过阿梨沙很快就找到了克制的办法：他在自己的精神领域里修筑起了一座悬崖，模仿别人储存精神力的手法，将自己产生的每一缕欲念都囚禁在悬崖上的洞穴中。

他原本想着等精神领域的承载力达到极限，就回一趟原生梦海，将这些欲念全都倾注到壁画上去。

可他万万没有料到，突然有一天，崖壁上的洞穴里传来了不属于他的声音。

“那是……”

白典的反应很快：“阿梨沙的心魔又重新滋生出来了？”

“可以这么说，但并不准确。”

小梨老师纠正了最关键的一点：“心魔还是阿梨沙意识的一部分，而这个已经不是了。”

那些长久被压抑排斥的欲念，从阿梨沙的意识中分离了出来，并且不断地壮大完善。

终于有一天，这团曾经混沌的意识产生出了“自我”

的概念。

而当它将“自我”

同“阿梨沙”

区分开来时，他便不再是阿梨沙的一部分，而是一个暂时被困在名为“阿梨沙”

的容器之中的独立个体。

对于这突然产生的新意识，阿梨沙并没有太多的惊讶与迟疑。

他十分明确地知道，即便是已经独立的意识，只要留在自己身边，依旧会产生出不可估量的影响。

按照之前的操作，最简单有效的办法就是将新的意识从身体里驱逐出去。

但是问题也随之而来：即便是第三自然当时的科技，也没有成功实现过从一个人的身体内剥离出两个完整的意识。

其次，如果真的成功将新的意识剥离出来，那他就将是一个全新的人，必须基于法律之下对他进行谨慎的处置。