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各门派前面的旗号唰唰唰地平放到地上。
淳于髡朝孟夫子揖过,让出坛场。
孟夫子回过礼,目送淳于髡晃着光头走下坛子,走到他自己的旗号下面,席地坐好,方才朝众人鞠躬一周,清清嗓子。
“诸位先生、诸位学子,”
孟夫子开坛,“孟轲世居邹地。
邹国乃小国,邹地乃僻壤。
小国僻壤之人,自也是孤陋寡闻,不敢张扬学问。
稷下乃治学之地,稷下先生来自天下列国,无不是饱学之士,无不是奇能之才,孟轲心向神往久矣。
轲早年许下大愿,有朝一日定来宝地,向诸位先生、诸位学子,讨教学问,博采众长,然而,轲上有老母,下有稚子,不敢奢望远足。
轲幼年失父,有母贤淑,闻轲心系稷下,遂严辞责轲,曰,宋人有言,人生也有涯,而知也无涯,你今已年过不惑,却依然寡闻如是,抱惑如是,恋窝如是,难道要迷茫一世吗?今有稷下贤人盈道,才子塞门,或可解你万千之惑,还不快快上路去。
轲不肖,唯母命是从。
慈母既命,轲不敢不从。
轲惶惶然踏上衢道,惴惴然赶至稷门,幸蒙祭酒照顾,学宫令为轲设坛,轲方得缘求教于大方之家!”
抱拳揖礼,“恳请诸位大贤之才不吝赐教!”
孟轲的开场白语气谦逊,言辞中肯,颇有大儒风范。
前面三天,关于孟夫子的传闻早在稷下沸沸扬扬,什么孟夫子惧母、孟母三迁、孟母断杼、孟夫子妻丑、孟夫子五不教、孟夫子过鲁、孟夫子拒滕公大礼、孟夫子蔑视天下学问等等,全被消息灵通的小说一门抖落出来,加之孟夫子一到稷下就石破天惊地来一个开坛不立论,稷下学子无不期待一个妄自尊大、好让他们痛扁一顿的愚痴夫子,没想到孟夫子上场后这般低调,倒让大家颇为失落。
按照坛规,开坛期间,凡向坛主发问者,须摇动其门派前面的旗帜。
没有门派者若要发问,则须走到司坛人跟前,借坛旗提请。
讲坛两侧各立一名司坛人,但有旗帜摆动,司坛人就走过去,将发问人引到坛上,面对面向坛主发问。
对于所有问题,坛主都须回应,如果不应,则发问者及其所属门派有权向学宫令提请散坛。
这是淳于髡主祭后定下的坛规。
首先摇动的是一面白旗,上书“公孙子”
。
众目望去,是公孙龙,一身白衣白袍,手持白色羽扇,风流倜傥。
白旗下面围坐五个弟子,皆着白衣。
众人笑了。
公孙龙是学宫里出了名的刺头,以名实立旗,以坚白立论,最会较真,在稷下几乎没有人寻他辩论,因他或咬住一点不放,或东扯西拉,不断游移谈论话题,将对手搞晕,不知其所云,活活气死。
孟夫子初战即遇杠头,众人无不抖擞精神,坐观好戏。
在司坛人引领下,公孙龙走到坛前,拱手见礼,劈头就是一问:“在下公孙龙求问,稷下学宫自起坛迄今,开坛必立论,夫子开坛却不立论,是学贯百业呢,还是不知深浅?”
真是吊诡之问,因公孙龙在征问的同时,已经给出两个答案,一是学贯百业,一是不知深浅。
无论孟夫子承认哪一个,都将掉入陷阱。
“谢公孙先生,”
孟夫子回揖,盯住公孙龙,“请问先生,学宫可曾立法,开坛必须立论吗?”
“这……”
公孙龙显然没有想到孟夫子不答不说,反而质问,略顿,“这是规矩!”
“敢问祭酒大人,”
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