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第六十五章倭人的诅咒（第3页）

很快他就退了出来，随即有宫女过来，请张禄再去拜会女王，等到见面之后，卑弥呼就向张禄讨还那什么“八尺琼曲玉”

。

张禄点头从命，随即一伸手，就从自己坐着的草席下面抽出了那条齿形项链。

卑弥呼面色大变：“我不是请先生把八尺琼曲玉带在身边的吗？月御子必然已经对你下了诅咒，这可如何是好？！”

张禄淡淡一笑：“我有中土的神灵庇佑，区区诅咒，又能耐我何？”

作为修道者，他根本就不相信有什么请神一说，也不怕诅咒，他认准了那只是假借神道之名而施展的某种法术而已。

日本人究竟会些什么法术呢？他挺好奇，也想尝试一下，看看他山之石，能否攻玉，是不是对自己的修炼能够起到一定借鉴作用。

所以虽然接过了八尺琼曲玉，答应了女王，其实一转手就塞草席下面去了，根本就不往身上揣。

等到面对月御子，张禄放开感观，随时戒备，等见到月御子双瞳中流光一闪，激射自己面门，他就先运真气护住大脑，故意纵放流光进来。

在他看来是一道流光，凡人眼中并无此物，其实要用后世的话来说，那只是一道信息片段而已。

这信息片段进入人的大脑以后，就仿佛病毒侵入系统，将能很快产生连锁反应，彻底打乱人的意识。

所以月御子说“三天之内，此人不死也疯”

，关键在个“疯”

字，一般人受到这种精神攻击，恐怕真扛不了多久就得意识混乱啊。

这要是文疯子还则罢了，若然变成一个武疯子，那么必然发生以头抢地、拔剑挥舞，甚至张嘴咬人之类暴力行为，很容易就自己把自己给弄死了。

邪马台有巫师，中国也有方士，可是真在红尘中辗转，为权贵所用的，基本上都是绝了长生之念的旁门左道，最多不过炼真初期的能为。

张禄心说，我不信你日本的旁门就能比中国的旁门强上太多，撑死老头儿你跟我水平相近，都已炼真且将结丹，同阶对战，我没那么容易就输给你吧？而且你要能放大火球也就罢了，精神意识方面的法术神通，本来就是我的强项啊，不可能让你一击就倒。

正是基于此种猜测和认知，张禄才敢舍弃八尺琼曲玉，以自身去硬扛月御子的攻击。

果然不出他所料，对方技止此耳，他把那道意识片段放入体内，但是没敢让它接触大脑，同时自己的意识伸出无数触角来，包裹和撕扯这道外来意识，很快就分析出了结果。

当然他不可能把其中内情都向卑弥呼合盘托出，自己还是多少保持一些神秘色彩为好，所以才扯谎道：“我有中土的神灵庇佑，区区诅咒，又能耐我何？”

卑弥呼似信非信：“汉国的神灵，果然法力强大吗？”

反复向张禄探问。

张禄懒得多说，随口敷衍了几句，说咱们两国的神灵体系不同，就好比各掌一门法术，这是不能随便教给外人的。

等大王你真做了中国的藩属，遣使入朝，到时候自然能够打听得出来。

卑弥呼说真要等到三天之后，先生您毫无不适，既不疯也不傻，则伊支马和月御子的威信就要大受蹉跌，我甚至有机会勒令月御子退休，从他们家族中挑选一个肯服从我命令的后辈来继任次巫之职。

到那时候，我一定派人跟随先生前往大陆，去拜见曹丞相，并向汉朝皇帝纳贡称臣。

然而这三天时间，恐怕并不是那么容易熬得过的，倘若伊支马察觉到自己的阴谋失败，必然还会再施毒计，重下辣手。

先生这三天里你别到处乱跑了，就在我王宫之内，开辟一间静室，好好地向你汉国的神灵乞求佑护吧。

我也会派遣武士在屋外守护你的安全。

对于卑弥呼的保护，张禄根本就不抱任何期望，伊支马手握权柄，势力更凌驾于女王之上，这般权臣，要说他不在女王身边安插眼线，那根本就是无稽之谈。

自己要是就此开始装疯卖傻，等到三天之后又突然清醒过来，或许能够打伊支马一个措手不及，倘若始终没有发疯的迹象，肯定是瞒不过那矮胖子的。

根据女王对伊支马行事的预判，再加上自己易地而处的猜测，伊支马很可能会派刺客前来，用最干脆利落的方式取自己性命。

不过那又有何可惧？我就等他来好了。

倘若自己连这点儿凡间的坎坷都无法迈过的话，还说什么将来与天公相对抗？于是张禄就遵从女王的安排，老老实实呆在静室之中，等到第二日的晚间，嘿，真的有刺客来了！

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