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张禄特别关注了两位仙人。
一位周亮字太真,号“太素真人”
,因为在秦川得道,故此又名“秦陇真人”
,他是在周威烈王十四年,一百九十多岁的时候得道登仙的。
所以关注他,因为此公曾得刘累授以道术,同时也是张坚和裴玄仁的恩师——说白了,周亮可以算是张禄的师祖。
不过再想想,那刘根不就是自己的祖师爷了吗?我可真不想有那么一个泼皮出身的祖师爷啊……
另一位是羿,民间也称为“后羿”
或者“夷羿”
。
关于这位仙人的来历,凡间有着迥然不同的两种说法,一说他曾被天帝派遣到下界,帮助帝尧射日除祸,一说他是夏代的有穷氏国君,曾逐太康而执夏政,后为寒浞所杀。
张禄在观看相关羿“十日世界”
影片的时候,曾经问起过张坚,张坚回答道:
“羿上古时仙也,当为陶唐之初得道……”
陶唐氏就是帝尧,不过凡间倒推历史,也就四五千年,仙人知道的历史却超过了一万五千年——基本与东王公、西王母得道时相同——从无共主的聚落时代,经陶唐氏、有虞氏、夏后氏而入商,每个阶段都延续了两三千年。
也就是说,陶唐氏并不仅仅一个帝尧为君,有虞氏并不仅仅一个帝舜为君,就好比夏后氏不仅仅一个夏后启为君一样。
陶唐氏为中原共主的时代,其上缘可以倒推到一万多年前,也就是说羿是一万年前得的道,升的仙。
倒是与凡间的描述相同,这人体态颇为怪异——群仙基本上都是人形,但也偶生特异之处,在容貌或肢体上有点儿畸形——首先是身量极高,起码得两米五以上……
当然啦,仙人可大可小,没有一定之规,也没有背对背比量过,而仙界的尺度亦与人间不尽相同。
说羿身量高,只是一种感官上未必准确的判断而已,在于若按照正常人的身体比例,他象是被生生给拉长了似的。
而且此仙左臂长而右臂短,相差不少于一掌。
传说刘备是“双手过膝”
,张禄没瞧见过,但羿在不弯腰的前提下,左手确实能够坦坦地摸到自己膝盖骨。
民间传说,此乃擅射之相,因为这样的两臂,左手握弓臂而右手开弓弦,可以把弓最大限度地拉满。
当然真正的羿是不是善射,张坚没说,张禄也不清楚。
羿所居的是“十日世界”
,下方也就山海之间一个小聚落的模样,上方却十日并耀。
张禄忍不住就想:三体问题都难以求解了,你这儿来个十体……其实你丫是数学家吧?
但张禄终究不怎么懂天体物理,而且只见十日并升,未见其落,想来要是这十日都是固定在天空的某个点上,并不相对运行——或者说大地也并不自转和公转——应该就不会出什么难题了吧……
群仙毕集,为的就是商讨有关时空裂缝和祟的问题,貌似开了时间很不短的一场大会,几乎仙仙都有发言,不过张坚也知道张禄不耐烦瞧,所以时常快进。
总之商讨的结果,一是公推刘累为天公,总体负责抵御祟的难题——在张禄认为,其实大多数仙人都不想管事儿,在互相踢皮球,而想管事儿的仙里面,以刘累资格较老,所以最终重担就落在他的肩膀上了。
第二个结果,是请太岁占卜,如何才能彻底消除祟所带来的灾祸,维持仙天不灭。
凡间所说的“太岁”
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