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这位一面擦汗、一面述说的年轻人,他所说的大概不会有问题,可以从他的表情大致猜想得到。
“好,知道了。
劳驾、劳驾。”
打断了年轻人的话,松下课长马上站起来迎接正朝这边走过来的检察官。
剩下研三一个人留在原地,他无聊地在那个荒芜杂乱的院子里踱步,心里则反复地推想今天的事情。
第一、似乎没有他杀的可能。
从家里带手枪出来,而且死了还握在手上,一枪就毙命。
要说这不是自杀,简直是不太容易。
另一方面,如果是自杀应该有动机才对。
让他决心寻死的原因到底是什么?是不是因为竹藏下手杀了绢枝,所以才走上这条不归路呢?这么推断,虽不无道理,但是相反地却又令人难以理解。
也许有人会怀疑:为什么要选在这种地方寻死呢?要死的人并不是那么简单的,他们在决意寻死的时候,心里很容易产生一种虚幻缥缈的浪漫情怀,所以到三原山2及华严瀑布3自杀的人,始终不绝。
虽然这只是跟进前人的模仿心理作祟,但是能在名胜地区撒手西归,倒也是件风雅的事。
话说回来,竹藏为什么选了阴风惨惨的地方呢?在自己家里,或是北泽的绢枝家中,总比鬼屋要好得多,至少可以安详地死去,不是吗…… 第二个令人不解的是,为什么六连发的手枪,全部装上实弹呢?根据自杀心理分析,在自杀者快要寻短见之前,会变得很吝惜东西。
比如说,到三原山自杀的人,一定是只买单程的船票。
如果最上竹藏最初下定了决心,才准备好手枪,那么装填一发子弹,最多两发就够了。
因为杀害绢枝的时候,手枪并没有派上用场。
第三件令研三纳闷不已的是,竹藏杀害绢枝之后,为什么要反锁浴室,又把死者分尸,还带部分的尸体离开呢?如果在鬼屋里面,能够发现绢枝的尸体,那么万事就迎刃而解了。
可是事情变化尽是出人意料之外。
左思右想,研三也不敢完全地支持竹藏是他杀的论点。
手枪是竹藏的。
他自己携带手枪出门,假如是他杀,绝对不可能在这么自然的情况下,夺取他的性命。
既然手枪在握,以竹藏来说,一定预想到某种程度的危险。
照理说,被杀以前,一定做过相当的抵抗。
但是,验尸结果,却完全看不出有暴力或格斗的迹象。
对一个有意识、头脑清醒的人来说,让人控制,默默地用自己的手枪射穿自己的脑袋,也是不可能办到的。
如果接纳他杀的说法,那么最上应该是和某人一起来鬼屋,但是突然遭到袭击而死。
这也不无可能。
若以竹藏这种有身份地位的大忙人来说,除了十分不寻常的原因,否则不可能到这里来的。
如果对方靠不住,竹藏更不可能单枪匹马地赴会。
既然如此,又为什么要带六连发的手枪呢? 研三转了个念头,会不会是在其他地方被杀之后,才运到这里?研三随即否定了这个假设。
根本就不必考虑这一层,因为用强硬的手段杀死竹藏,却让尸体摆出极自然的姿势,是绝对不可能的。
研三如此设立一个个的假设,又马上一个个的反驳推翻,根本连让自己心服口服的答案都想不出来。
“怎么啦?你在想什么?”
有个声音从后面传来,原来是“豪杰”
石川刑警。
“哦。”
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