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吴佩孚与湖南的驱张运动xinshuhaige com（第5页）

要死不死，要活不活，受尽了无穷的痛苦！

唉！

这又是谁的罪过？那么，人人都说是穷凶极恶的督军张敬尧把我们湖南弄糟了。

张敬尧除开造了这些罪恶以外，还把湖南的公产变卖进了腰包，把湖南的学校解散，弄得青年子弟流离失所（明明是学生自己宣布解散的——笔者注）。

把湖南的金钱刮削尽了，又要勒捐军米。

把湖南的人民弄得疲病不堪，又要勒种鸦片，唯恐我们湖南人不死绝。

列位：试想一想，这种人做我们湖南的督军，你看我们湖南的人怎么得了！

所以我们学生跑到衡阳来，请求很仁义很道德的吴将军设法驱除穷凶极恶的督军张敬尧。

救我们湖南三千万同胞。”

很显然，这个面向各界的文告，主要是给吴佩孚看的。

可以肯定，吴佩孚看了以后，会很受用。

作为一个地方的统治者，最高兴的事，莫过于有人拿他跟相邻的统治者比较。

而他什么都好，邻居则万恶居之。

恭维后面是直接的催逼。

在何叔衡和匡日休给吴佩孚的请愿书里，先是申明大义，开首直接点明山东问题的根源就在于皖系政府卖国，而张敬尧则是仰安福系鼻息之国贼。

在胪列了张敬尧种种恶行之后，请愿书说道：“夫国势已危亡急矣！

湘民之疾苦深矣！

自将军以战胜之师，首倡和义，次争外交，继斥安福之祸国，信义昭于中外，威望洽于全湘。

而今近则湘人，远则国人，其视线已尽于将军之一身。

时至势迫，以待枢机之潜运。

倘将军于斯时而以救国救民为己任，则国贼可除，国权可争，倒悬之湘民可救矣。”

而蒋竹如的请愿书，则干脆言明：“将军已有不可不克日兴师之势，何况湘省人民望将军之拯救者，若大旱之望云霓乎！”

话说到了这个地步，吴佩孚似乎是做也得做，不做也得做了。

光戴高帽子，肯定不够，请愿团也知道晓以利害，以吴佩孚的切身利益，来打动他。

在请愿团第三次给吴佩孚的上书中，特别强调的是这一点：

况将军仗义执言，早已见疑于中央，见忌于张督，尤府怨于安福。

君子小人，势不两立。

征诸往史，甚足寒心。

当此群疑震撼之秋，不为先发制人之计，一旦群奸蹈隙，宵小乘机，将军又何以善其后乎？传曰，持斧不伐，贼人将来。

蒯通有言：孟贲之狐疑，不如庸夫之必至。

今日之事，将军宜捐一日之利害，而谋千载之荣施；脱一姓之羁縻，以求万兆之幸福。

即乞当机立断，举旌东行，而国是于是乎定矣。

引秦末蒯通游说韩信的故事，来劝吴佩孚“造反”

，通篇几乎跟《战国策》和《三国演义》里的游说辞一样。

固然合情合理，但策士游说的味道，实在太足了。

其实，“驱张”

运动对于吴佩孚，无异于天上掉下来的馅饼。

本来直皖之间，因为“五四”

的契机，趋于剑拔弩张，而且势力此消彼长，已经接近摊牌。