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导言 我为什么会研究起五四来（第5页）

也可以说，即便如此，“五四”

本身却没什么过错。

说到底，自古以来，只要国家有了这种危难（至少当时人认为，山东丢给了日本，中国也就亡了。

他们当时忘记了，山东在日本人手里，已经有好几年了），学生都会这样做的。

“五四”

人的榜样，就是北宋末年起来抗争的太学生，这些太学生的领袖陈东，经常被“五四”

青年在游行的时候抬出来自况。

他们的精神，古代时称之为什么，实在不好说，而在“五四”

时期和现在，人们称之为民族主义。

民族主义是个有魅力的东西，不仅军阀的政争，谁占了民族主义的制高点谁就胜利，就连后来一部分“五四”

青年接受马克思主义，推行共产主义革命，民族主义也是契机和动力。

尽管在欧洲，共产主义者是没有祖国的。

可是在中国，一切都不一样了。

最终，民族主义和社会改造的结合，生出的，居然是中国的共产主义红色革命。

当然，我的“五四”

研究，也有很大的遗憾。

“五四”

期间，上海十几万工人的罢工，我明知道不是由学生鼓动的。

而且，我还看到许多学生劝说工人不要罢工的史料，尤其是涉及影响在沪的西方人生活的电车、电话、电报以及铁路工人的罢工，是学生特别不希望的。

虽然，五四运动发生的时候，上海的帮会正在分化整合过程中，但是上海的工人，却基本上很少有不在帮的。

上海的工人有地域之分，有层次之分，但一个共同的特点，就是都在帮，虽然分属各个不同的帮会，但不在帮就很难立足。

事实上，“五四”

之后，中共开展工人运动，还是得借助帮会的帮助，否则工作就难以开展。

我也在“五四”

期间筹备工会的露脸名单上，看到了诸如闻兰亭、卢达夫、刘聘卿这样的知名帮会中人的名字。

也在后来的中华工业协会、中华工会这些“工人团体”

中发现后来露脸的何长发、王小福以及陆兰亭、杨金荣、汪根生、李桂标这样一些帮会中人的名字。

但是，我没有证据证明，这些名字相同的人就是帮会里同姓名的人。

尽管看上去近在咫尺，但就是差那么一点。

五四运动的健将之一，当时的北大学生张国焘，后来回忆说，当年五四运动的时候，他在上海，跟这些工人团体有过接触。

其中我提到的中华工业协会，他还在里面做过短时间的总干事。

他说，这个协会号称有过万会员。

“可是经我实地调查，所谓会员也不过是仅仅见诸名册而已。

实际上只是这个工厂有几个人，那个工厂有几个人，多数的会员甚至不知道是属于哪个工厂的；也有很多会员根本就不是工人，大概是由一些工头因同帮的关系介绍参加进来的。”

如果这些大名头的工人组织，是帮会办的，那么，这些组织应该只是些招幌，真正组织动员工人的机制是什么？帮会在罢工中是怎样工作的？海外汉学著作《上海罢工》中，提到国民党统治时期，上海好些罢工都得到杜月笙的支持，背后的组织者，也是杜月笙。

那么，当初“五四”

的罢工，是不是就是此后一系列罢工的预演？

我也知道，帮会尽管属于第三社会，但却一直热衷于洗白自己。