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第十六章 殿试2（第2页）

因为这个时候的钱财，本就是铜钱，尤其是大唐时期，金银多于世族，富商在用，主要流通的货币便是铜钱。

百姓用的东西。

而寺院中的一座座金身铜像本身就是金钱！

灭佛之后，所有的僧尼都将还俗，这无疑增添了许多人口、劳动力还有兵源。

这些僧尼还俗成家之后，还能继续繁衍，继续为社会增加人口，为朝廷创造税收。

而那些空缺下来的寺庙内的一切物资都可以充作军用。

正因为佛门存在的诸多弊病，以及灭佛的巨大好处，所以历史上几乎出现过多次的灭佛运动，其中最著名当属“三武一宗灭佛”

运动。

北魏太武帝拓跋焘灭佛、北周武帝宇文邕灭佛、唐武宗李炎灭佛、后周世宗柴荣灭佛！

可惜，这些人的灭佛办法不行，所以灭佛运动后不久，佛门便再次的死灰复燃，继续毒荼天下百姓了。

秦凡的灭佛论很简单，他并没有告诉李世民要怎么灭佛。

仅是给李世民算了一笔账，比如说大唐境内佛寺的数量，南朝四百八十寺，这都是九牛一毛。

《南史·循吏列传·郭祖琛传》记载，都下（金陵）佛寺五百余所，穷极宏丽。

僧尼十余万，资产丰沃，所在郡县，不可胜言。

不过金陵一郡之地，就有寺庙数百座！

大唐十道三百余州一千五百余县，又能有多少寺庙！

这些寺庙又能给大唐增添多少财富，带来多少人口！

秦凡相信，这笔账李世民算得比自己更清楚。

李世民只要不傻，就能看到灭佛的种种好处，以及能够收割到的海量财富。

写下灭佛能给大唐带来的好处之后，秦凡又写了一些老生常谈的节流开源之法，比如说兴修水利，鼓励养殖，鼓励商贾等。

不过有一点是可以肯定的，那就是后面的几条建议，都需要大量的钱财来实施。

而钱财又从何处来？熟悉李世民的秦凡不用多想，私库是自己的，国库才是国家的，唯有灭佛！

嗯，别管怎么说，反正只要灭佛就对了。

归根结底，李世民虽为人王，但他也是人，他是自私的，他有钱，可他也想让自己的人过上好日子。

所以李世民心动了，一大家子私库养，富国要灭佛。

但随后他便是反应过来，忍不住苦笑一声。

“这臭小子，还真是给我出了一个难题，也是将自己往死路上逼啊！

难道他就这么想要强大吗？

我让孔颖达给他传的话，不仅没有警醒他，还让他更加疯狂了。

虎哥，你也看看。”

李世民将其扔给了一旁的赵成虎，赵成虎一看也是愣神不已。

“唉！

二爷，佛门不会杀他，你又不是不知道，至少一年之内他不会出现任何问题。

以此刺激一下佛门也是好事。

毕竟为此我们多付出了一个小世界，佛门应当给予大唐补偿。

不然这灭佛暴富论还真的能用。”

李世民一阵沉思，深深的看了一眼赵成虎，看到他的目光稍微温和了一点，也是点头！

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