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第二章责任（第2页）

那么就只能提高效率了。

采集可以通过合理的分工采集来提高效率，然后提高武器的杀伤力来捕获猎物是风烨仅能想到的办法。

时间一年一年的过去了，燧人部落的环境也渐渐改善。

总算不会有人饿死了。

说到时间就不得不提一句。

在这个时代是没有什么时间的专门计算方法，时辰，小时，月历统统没有，最多是把一次日月交替，称之为天，然后三百六十天被称作一年。

在燧人部落专门有两位长老拿着系绳在计算时间，每过一天便会在绳子上打个结，这种方法被称作结绳记事，也是古人用来计时记事的方法。

但是这种方法极为麻烦。

这个时代的工艺自然比不上后世，所做出的麻绳自然质量好不到哪去，用来结绳打结最多几十个罢了。

虽然也有着所谓的年绳，据说可以一口气打上三百六十个绳结。

但是不好搬运，再加上这个时代用的是树皮做的麻绳，怕火怕虫怕腐，极难保存。

虽然有几位长老的神通加持，但是也不怎么管用。

于是风烨就想出了一种替代方法，那便是符号！

利用符号代表事件时间刻在石头上，总比用绳子方便。

而且要是记事的话还可以将事件画出来作为壁画，自然比用绳子要好多了。

在后世，符号被誉作人类文字的萌芽，而且风烨改良的结绳记事的方法，使人类文明前进了一步，自然有着莫大功德。

眼见于此，风烨曾经兴奋的想要直接创造出属于人族的文字，但是纠结了几天始终不敢下笔。

一方面是惧怕传说中的天罚，传闻当年史皇仓颉造字的时候鬼哭神嚎惊天动地。

风烨不是仓颉也不是这个时代的人。

天知道，他要是造出文字到底可不可行，说不定那些鬼神直接爬过来就把风烨给吃了。

而另一方面也是目前人族用不到！

文字的诞生与其说是仓颉凭空生有，自己创造出来。

倒不如说是将前人记录下来的符号进行总结，形成了一套具体标准的文字雏形。

加上人口也是一大要素，想想看，单单是两个人的话，交流沟通只要说话就是了。

但是随着人越来越多才会想到将思想、事件、知识等等记录下来。

而燧人部落说白了也才千人左右，也没什么需要用文字来记录的大事件，口口传承就行了。

加上几位存活日久的长老，倒也不需要所谓的文字，那些长老们所掌握的可是洪荒之中广为流传的神文。

神文，是具备力量的文字，也是洪荒之中最重要的一种交流方式。

说白了，文字是在文明的火花碰撞到一定程度才会随之诞生，也就是文明发展到一定程度才有的。

现在即便创造出来了也未必有多少功德，因为目前人族不需要！

现在人族为了饥饱在奋斗，连物质文明都无法保障，如何谈论精神文明？精神文明必须和物质文明相辅相成，所以那文字还是交给史皇仓颉吧。

风烨当了首领六十年虽然没做什么演八卦，定人伦那些著名的功绩。

但是整个部落在他的领导下总算是没有衰败下去。

如果风烨敢抢了伏羲的功德，天知道如今伏羲是不是已经身死转世，欲要作为后世的人族天皇而出，要是抢了这位大神的功德，那么女娲娘娘可不见得会放过风烨。

如今的燧人部落，虽然那些老人所分到的食物仍然很少，但勉强存活总不至于要去自杀了。

看到部落在自己的领导下日渐繁荣，终于不再为吃喝发愁，风烨的誓愿初步完成，于是风烨又开始想着修道成仙了。

在培养继承人将首领之位传下之后，风烨便在燧人部落不远处的遂山一个山洞中安心修炼。

但风响到底是新晋首领，诸多老人不怎么服从便有了刚开始那一出。

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