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第48章（第3页）

号令者，众军之指南，士卒之所以遵循，将帅之所以寄命也。

昔孙武斩吴王之姬，女子闻令而鼓舞，此军令之威也。

其次日军政。

军政者，随军之政令措施，补给存养也。

此乃养军之根本，胜负之关键，不可不察。

复次，论用命。

用命者，士气也。

军队之士气，在于统领者之威信与决心。

故严赏罚，恤下情，三者乃备，而后可将兵。

夫筹谋指挥，乃为将之事，而攻搏冲突，实操之于士卒。

故非全才之将，不可当方面，未练之兵，不可使攻战。

昔魏绛戮杨干而敌国惧，穰苴斩庄贾而晋师逃。

故将无还令，如天如地。

反之，则赏罚不明，号令不一，将威已失，士卒轻刑，约束不具，士卒逃亡。

攻不能拔，围不可破，师老无功，将孤众叛。

用之守则不固，战则败北，此谓之老兵。

兵既老，则斗志失，令不行，军伍乱，敌乃乘焉，此败亡之兆也。

军谶曰：&ldo;良将之统军也，恕己而治人，推惠施恩，士力日新，战如风发，攻如河决。

故其众可望而不可当，可下而不可胜。

以身先人，故其兵为天下雄。

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本节续论为将之道。

谓良将之统军，必推恩于众，恕人如己，攻战在前，逸乐在后，则士气高昂，战力日新。

战则如飓风之过野，飘忽不定。

攻则如江河堤决，势莫能当。

其军敌不能撼也。

昔吴起为将，日与军中下走，亲如家人。

尝为小卒吮疮，卒母闻之而哭，问之，曰：&ldo;昔其父亦因将军之吮疮，而生必死之念，今吾子又死矣!&rdo;

军谶曰：&ldo;军以赏为表，以罚为里。

赏罚明，则将威行。

官人得，则士卒服。

所任贤，则敌国畏。

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本节论赏罚之精神。

凡团体士气，皆以赏激励，用罚劝善威众。

故赏罚平明，任人称职，则威令行矣，威令既行，士卒成服有序。

如此军乃可用，敌国服也。

军谶曰：&ldo;贤者所适，其前无敌。

故士可下而不可骄，将可乐而不可忧，谋可深而不可疑。