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第18章（第2页）

这一段里，也就反映了这一个重点，在文字的表面上没有什么了不起，实际上是一个重点。

第二点从这一段里，我们看到要学习说话的艺术，像张仪这开头的三句话。

首先提出实际上不知道而乱讲的，这是不聪明。

第二是知道了不讲的，就是不忠，对你不忠的人应当死。

第三是知道了，又讲了，但讲得不详细、不清楚，也该死。

实际上他的意思是，我要详详细细说给你听，你不要不耐烦，一会儿看表，一会儿又说要开会，但是他不便也不能这样直说，所以说反面话，如讲得不详细不清楚当死。

最后还加上一句，我虽然据我所知道的，利害得失全部说给你听，但是如果错了，甘愿领罪。

他这么一说，如真说错了，秦王也不好意思责怪他了。

他短短几句话，什么都讲到了。

这就是说话的艺术。

而后言归正传。

&ldo;臣闻：天下阴燕阳魏，连荆团齐，收余韩成从，将西南以与秦为难，臣窃笑之。

世有三亡，而天下得之，其此之谓乎!臣闻之曰：&lso;以乱攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻顺者亡。

&rso;今天下之府库不盈，屯仓空虚，悉其士民，张军数千百万，白刃在前，斧质在后，而皆去走，不能死。

罪其百姓不能死也，其上不能杀也。

言赏则不与，言罚则不行。

赏罚不行，故民不死也。

&rdo;

首先把列国局势分析下来，所谓&ldo;天下阴燕阳魏&rdo;到&ldo;将西南以与秦为难&rdo;。

这一段的列国局势，都是苏秦的玩意儿，可是他绝不攻击苏秦，因为这时他已经知道是苏泰培养了他，这个时代，就在苏秦、张仪这两个同学的手里玩。

张仪说，他们这种合纵的形势，&ldo;臣窃笑之&rdo;，我觉得好笑，你秦王放心，没有什么可怕。

&ldo;世有三亡&rdo;，世界上有三个大原则，谁违反了这三原则之一的，就非亡不可，在个人非失败不可。

&ldo;而天下得之，其此之谓乎!&rdo;现在他们这个联合国的组织--合纵的国家，已经犯了这三样必定败亡的原则。

&ldo;臣问之曰：以乱攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻顺者亡。

&rdo;就是这三个条件。

&ldo;以乱攻治者亡&rdo;是内在的，内政第一要清明。

&ldo;以乱攻治者亡&rdo;是同样的道理，内部先求修明，张仪当时是指燕、魏、荆、齐、韩、赵这一边，每个国家的内政当时都在乱，真正修明的政治还是在秦国，所以后来秦始皇能统一天下，并不是偶然的。

有上代替他打好了政治基础，由商鞅变法以后，内政一路建设起来的。

&ldo;以邪攻正，以逆攻顺&rdo;的道理都是一样。

他再分析天下的局势，从&ldo;今天下之府库不盈&rdo;到&ldo;其上不能杀也。

&rdo;这一节，原则上同今天东南亚的趋势有点相像了。

第一，他们这些国家，经济不能独立，后勤补给缺乏，经济没有弄好，把所有的有用人力，都放到前方去了，统统备战。

所谓&ldo;白刀在前，斧质在后。

&rdo;这八个字，我们不要只作文学上的欣赏，仔细研究起来，这就是描述古代兵士在战场上，前进则有敌兵之白刃以相向，若畏惧而退阵，则后头又有&ldo;斧质&rdo;相加的死刑要承受，处境可说是进退两难。

可是这些国家的军队，遇到真正发生了战争，会回头就跑，绝没有人冒死打仗。

为什么呢?&ldo;罪其百姓不能死也，其上不能杀也。

&rdo;这要注意的。

任何一个时代，任何国家，人民所以不会打仗，所以不肯尽忠，不肯牺牲，是有他的原因的，主要由于领导的错误。