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池雯有点儿着急,因为高同学还有结辩的任务,这样回答问题,即便之前的结辩稿背的再熟悉,今天的点也来不及总结到里面,可能最后就会吃亏。
韩赟没有什么套路,但问题也不好回答:&ldo;有文学作品是歌颂赞赏平凡人艰苦卓绝的,也有文学作品描写反派费了大部分篇幅的,它们之间并不冲突,请问反方三辩,是不是只能有一种文学存在,那种没有争议,全民大和谐的。
&rdo;
高阳一歪头:&ldo;当然不,理解反派的苦衷没有问题,产生同情也没有问题,正邪对抗类文学作品也占据着半壁江山,总归反派和主角一样,都是作者花费心血的产物,没有谁高谁低,我们从来没说应不应该批判反派人物,需要批判的是,因为反派一点闪光点就忽视他的恶。
文学作品仍然可以是好的文学作品,可不代表我们对其不能有任何指责。
&rdo;
韩赟:&ldo;有句话说,没有什么比当众谴责作恶的人更容易,也没有什么比理解他更难。
请问正方三辩,赞赏反派人性闪光点的初衷,如果是作者希望读者们能理解到反派的某个点,如果还被抨击,是不是失去了作品本身的意义?&rdo;
高阳摇头:&ldo;这话确实没错。
理解比谴责更难。
可不代表理解和谴责之间没有任何连接,文学作品可以有这层用意,但是要把握尺度,理解和谴责并存,发人深省才是好作品,反派人物终究是用来为作品锦上添花的,而不是用作品来为反派洗白的。
&rdo;
攻辩环节结束,韩赟、高阳、池雯,包括反方二辩,都松了口气,大家唇枪舌剑的,这么短一段时间,居然都额头冒汗。
快问快答,不给对方活路,也不给自己活路。
反方先结辩,高阳还有一点点时间丰满昨天准备的稿子。
韩赟站起身来:&ldo;主席好,评委老师、同学、对方辩手下午好。
文学作品一定是承载某种价值观的,也一定融合了作者对于现代社会的思考,表面好人内心丑恶,表面坏人内心有说不出的苦,这些表面和内心的好坏,都是以我们这个时代价值观评判的,本身就有偏颇,价值观在改变,文学作品已经在那里,如果每个时代都要把文学作品拿出来抨击价值观,那作者都不敢拿起笔来。
&rdo;
&ldo;我方想说的第二点是,虚构人物,就是虚构人物,即便是带有一些真实性格和故事色彩的虚构人物,也是虚构的,说到理解和谴责并存,是说在现实中,我们要谴责这种人,而在小说中,我们不妨理解他,因为也无伤大雅,读者能看到&lso;坏人&rso;好的一面,不管是作者的用心,还是读者的体谅,都是一件好事情,人不应该抱着嫉恶如仇、道德优越感去看待文学作品,那样和搞文字狱也不相上下了。
谢谢。
&rdo;
等到高阳站起来,早已经把稿子都忘记了,所有该说的,其实攻辩环节也说的差不多,自己方没有准备举例名著人物来打对方,对方也一样,虽然是流氓打法,容易让对方没看过那些书的人措手不及,并且在这点来说,反方是更具备优势的。
高阳这边没用,是因为大家都没读过什么正经书,怕露怯。
高同学不知道韩赟那边为什么没用,但总归不会一场六个辩手,全都是没读过书的。
韩赟的总结很简短,高阳也不准备拉长战线,就简单总结:&ldo;主席好,评委老师、同学,对方辩手下午好。
我们都知道,文学作品中,正反两派都有各自的优点和缺陷,也有各自的行事动机,人物鲜活是好的文学作品的基础。
但是每个人物都是有他们要传达的信息的,文学作品也应该是要向读者传达主旨的。
&rdo;
&ldo;文学作品里的好人也受苦,但好人受苦也不会变成坏人,文学作品里的坏人也有好的地方,但那一点点坚持没有让他改邪归正做个好人,文学作品可以专注描述一个坏人的一生,但不应该传达,坏人最棒,坏人值得。
而是让读者觉得惋惜,如果这个人没有遭受那些欺凌,没有失去父母,他本来也应该是个好人,能拥有完美的一生的,因为能想到这一层面,所以面对底层人民,素质不那么高却没有做坏事的人,不去做压死骆驼的最后一根稻草,这是我认为的&lso;理解&rso;。
&rdo;
&ldo;如果文学作品传达了超过这一层的东西,把反派做的坏事全部找到理由以后,又升华这些理由,让它们变得超越了反派做的坏事,我们俗称洗白,那就需要前面提到的&lso;谴责&rso;。
没有人会无脑、无情感的看待文学作品,而文学作品,本身也应该分清善恶的边界,如果模糊了,作为读者,我们应该思考和认清。
&rdo;
&ldo;这个过程并不是说我们要去干涉作者的想法和设定,如果能把反派写的可歌可泣,让人无限惋惜,是作者的功力,也可能不妨碍它成为一部好的作品,但作为大多数的、善良的、一辈子可能都不会犯什么大错的普通人,我拒绝接受小善洗白大恶这种行为,大多数人都在遭受困境和不公,可大多数人也没有成为坏人,如果反派可以被赞赏,那又变成另一种压迫和不公,文学作品本来应该是治愈大多数人,帮助他们渡过难关,活得舒服些的。
谢谢。
&rdo;
说完,悄悄比了个双手握拳,交叉在胸前的姿势,又在心里偷偷说了两个字,一眼就瞄到了下面坐着的池轩。
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