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(《续谈助》四。
原注云,出《世说》。
案今本无之。
)
孔子尝游于山,使子路取水。
逢虎于水所,与共战,揽尾得之,内怀中;取水还。
问孔子曰,“上士杀虎如之何?”
子曰,“上士杀虎持虎头。”
又问曰,“中士杀虎如之何?”
子曰,“中士杀虎持虎耳。”
又问,“下士杀虎如之何?”
子曰,“下士杀虎捉虎尾。”
子路出尾弃之,因恚孔子曰,“夫子知水所有虎,使我取水,是欲死我。”
乃怀石盘欲中孔子,又问“上士杀人如之何?”
子曰,“上士杀人使笔端。”
又问曰,“中士杀人如之何?”
子曰,“中士杀人用舌端。”
又问“下士杀人如之何?”
子曰,“下士杀人怀石盘。”
子路出而弃之,于是心服。
(原本《说郛》二十五。
原注云,出《冲波传》。
)
鬼谷先生与苏秦张仪书云,“二君足下,功名赫赫,但春华到秋,不得久茂。
日数将冬,时讫将老。
子独不见河边之树乎?仆御折其枝,波浪激其根;此木非与天下人有仇怨,盖所居者然。
子见嵩岱之松柏,华霍之树檀?上叶干青云,下根通三泉,上有猿狖,下有赤豹麒麟,千秋万岁,不逢斧斤之伐:此木非与天下之人有骨肉,亦所居者然。
今二子好朝露之荣,忽长久之功,轻乔松之求延,贵一旦之浮爵,夫‘女爱不极席,男欢不毕轮’,痛夫痛夫,二君二君!”
(《续谈助》四。
原注云,出《鬼谷先生书》。
)
《隋志》又有《笑林》(9)三卷,后汉给事中邯郸淳撰。
淳一名竺,字子礼,颍川人,弱冠有异才,元嘉元年(一五一),上虞长度尚为曹娥立碑(10),淳者尚之弟子,于席间作碑文,操笔而成,无所点定,遂知名,黄初初(约二二一),为魏博士给事中,见《后汉书》《曹娥传》及《三国》《魏志》《王粲传》等注。
《笑林》今佚,遗文存二十余事,举非违,显纰缪,实《世说》之一体,亦后来诽谐文字之权舆也。
鲁有执长竿入城门者,初,竖执之不可入,横执之亦不可入,计无所出。
俄有老父至曰,“吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入!”
遂依而截之。
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