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刑赏的流弊
刑者,所以威不服,亦所以生次暴。
‐‐反刑也。
刑与法不同,刑是杀人,或拘留人,是处罚人,给人精神上、肉体上一种痛苦的处罚。
这是以刑树威、遏阻那些不守法的人。
但是执行的人,会滥用刑法来欺负别人,有时好人也会受到刑法惩罚的痛苦,这便是刑的反作用。
赏者,所以劝怎能,亦所以生鄙争。
‐‐反赏也。
有功奖励,本来是好事,但奖励也会产生卑鄙的竞争。
得奖的人,与没有得奖的人,常常会争功、争赏,而争得很鄙俗,所以行赏也有好有坏。
学识的流弊
文子曰:圣人其作书也,以领理百事,愚者以不忘,智者以记事,及其衰也,为奸伪,以解有罪而杀不辜。
‐‐反书也。
文子曰:察于刀笔之迹者,即不知理乱之本。
习于行阵之事者,即不知庙胜之权。
庄子曰:儒以诗礼发冢。
大儒曰:东方作矣!事之何苦?小儒曰:未解裙襦,口中有珠。
诗固有之曰:青青之麦,生于陵陂,生不布施,死何含珠,为接其鬓,压其(岁页)(音许秽反),儒以金椎控其颐,徐别其颊,无伤。
中珠。
由此言之,诗礼乃盗资也。
文子说,上古时的人,造了文字,有了知识。
为什么作了书,要教人懂得文字?文字教育的目的,是使人有知识、懂事。
使笨的人思想能够开发,不要忘记过去的错误,聪明的人知识学问高了以后,能够懂事。
可是相反的,等到知识越广博,作奸犯科,作假的本事也越大,懂了文字,有了知识以后,犯法的也许就是这些人,而且有理论,讲得出道理来,有罪的人他可以说成没有罪,好人可就受害了。
最著名的,如清代小说中的四大恶讼师,以一个字之差,就可以变更一个人有罪或无罪,由此可见一个当公务员的,手里玩笔杆的,有时候真厉害,真可怕,尽管现代是新式公文,还是要小心,不能随便用字,有时候一个字的关系都非常大。
老一辈的人常说&ldo;一字人公门,九牛拖不出。
&rdo;可见其严重,这就是文字效用相反的效果。
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