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子罕第九（第2页）

对于仁的境界，希望我们的态度是“虽不能至，心向往之”

。

虽然难以抵达，但总有一个美好的目标，引领着我们一直追求。

这个过程不无聊，也有很多考验在其中，会让我们人生的层次更为丰富。

博学而无所成名：求学，是追求博闻还是专精

达巷党人曰：“大哉孔子！

博学而无所成名。”

子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣！”

什么叫“党”

？

过去，社会组织是一户一户聚集在一起的，最小的单位是家庭，再往上是里，然后是闾、党、巷、州。

“党”

是介于闾和巷的街巷，相当于今天的街道办事处。

“达巷党人”

在《论语》中经常出现，有人考证说，达巷党人就是达巷童子，也就是项橐。

项橐在历史上很有名。

《列子·汤问》当中记载了一个故事，大家上小学时应该学过，叫《两小儿辩日》，讲的就是关于项橐的小故事。

项橐这个孩子特别聪明，他问孔子：是早上的太阳离我们近，还是中午的太阳离我们近？如果是早上的太阳离我们近，那为什么中午觉得热？如果是中午的太阳离我们近，那为什么早上的太阳看起来更大？把孔子难住了。

后来大家说，孔圣人竟然回答不了一个小孩提的问题。

项橐就是这样一个用悖论来挑战孔子的有趣孩子。

达巷党人可能是在某一天跟孔子的学生感慨，“大哉孔子！

博学而无所成名”

。

按照项橐的一贯风格来理解，这应该是一句讽刺的话，他说，孔子这个人很厉害，什么都知道，但是没有什么专长，做什么事都不厉害。

这话传到孔子耳朵里，孔子就对他的弟子说：“那我应该在什么领域厉害一点呢？我是专心地射箭，还是专心地驾车？”

其实孔子六艺皆精通，礼、乐、射、御、书、数都极为擅长。

他车驾得很好。

古代驾车可不容易。

现代开车，有成熟的传动系统，方向盘也好掌握；而古代驾的是马车，马可不像方向盘那样容易掌控，而且驾车的人常常既要拉着马车，还要去战斗，难度非常高。

孔子对于射箭也很擅长，他经常带着学生到曲阜城内的靶场——矍相之圃，进行射箭演练。

听了达巷党人的评价，孔子就开玩笑说：我到底应该在哪方面更专长呢？是射箭还是驾车？我还是好好驾车吧。

此节其实引入的是关于博学与专精的讨论。

一个人在世界上，到底是追求博学，还是追求专精？

一个博士是应该知道更多的东西，还是在某一方面更专长？这是一个长期以来的争论，这个争论里还关乎思想和技术的区别。

孔子所传递的更多是思想、人文、哲学领域的。

但是达巷党人也许是个实用主义者，他要求的是技术，是专长，是职称。

如果要在哲学与实用、思想与技术、博学与专精之间取舍，孔子所选择的当然是前者。

连孔子自己都认为自己述而不作，甚至不愿意去写一篇论文梳理自己的门派。

他觉得能把上古流传下来的知识和文化好好地传播出去就足够了。

孔子的这种态度，显然是想成为教育家。