手机浏览器扫描二维码访问
志怪之作,庄子谓有齐谐,列子则称夷坚,(1)然皆寓言,不足征信。
《汉志》乃云出于稗官,然稗官者,职惟采集而非创作,“街谈巷语”
自生于民间,固非一谁某之所独造也,探其本根,则亦犹他民族然,在于神话与传说。
昔者初民,见天地万物,变异不常,其诸现象,又出于人力所能以上,则自造众说以解释之:凡所解释,今谓之神话。
神话大抵以一“神格”
为中枢,又推演为叙说,而于所叙说之神,之事,又从而信仰敬畏之,于是歌颂其威灵,致美于坛庙,久而愈进,文物遂繁。
故神话不特为宗教之萌芽,美术所由起,且实为文章之渊源。
惟神话虽生文章,而诗人则为神话之仇敌,盖当歌颂记叙之际,每不免有所粉饰,失其本来,是以神话虽托诗歌以光大,以存留,然亦因之而改易,而销歇也。
如天地开辟之说,在中国所留遗者,已设想较高,而初民之本色不可见,即其例矣。
天地混沌如鸡子,盘古生其中,一万八千岁。
天地开辟,阳清为天,阴浊为地,盘古在其中,一日九变,神于天,圣于地。
天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈,如此万八千岁,天数极高,地数极深,盘古极长。
后乃有三皇。
(《艺文类聚》一引徐整《三五历记》)
天地,亦物也。
物有不足,故昔者女娲氏练五色石以补其阙,断鳌之足以立四极。
其后共工氏与颛顼争为帝,怒而触不周之山,折天柱,绝地维,故天倾西北,日月星辰就焉,地不满东南,故百川水潦归焉。
(《列子》《汤问》)
迨神话演进,则为中枢者渐近于人性,凡所叙述,今谓之传说。
传说之所道,或为神性之人,或为古英雄,其奇才异能神勇为凡人所不及,而由于天授,或有天相者,筒狄吞燕卵而生商(2),刘媪得交龙而孕季(3),皆其例也。
此外尚甚众。
尧之时,十日并出,焦禾稼,杀草木,而民无所食。
猰貐凿齿九婴大风封豨修蛇,皆为民害。
尧乃使羿……
上射十日而下杀猰貐。
……万民皆喜,置尧以为天子。
《淮南子》《本经训》)
羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月。
(《淮南子》《览冥训》。
高诱注曰,姮娥羿妻。
羿请不死之药于西王母,未及服之。
姮娥盗食之,得仙,奔入月中为月精。
)
昔尧殛鲧于羽山,其神化为黄熊以入于羽渊。
(《春秋》《左氏传》)
瞽瞍使舜上涂廪,从下纵火焚廪,舜乃以两笠自扞而下去,得不死。
瞽瞍又使舜穿井,舜穿井为匿空,旁出。
(《史记》《舜本纪》)(4)中国之神话与传说,今尚无集录为专书者,仅散见于古籍,而《山海经》中特多。
林奕欢一朝穿越,阴错阳差下嫁给了穷书生秦荣煊。原想着重活一世,她就当个土财主,守着自己的俊俏书生,过米虫一般的日子。可谁能想到,她的穷书生竟然是个芝麻馅白汤圆,不仅会念书,还会打猎,上的了朝堂登的了战场,村姑喜欢她,县太爷的嫡女也惦记她,更加重要的,公主都想要倒贴。林奕欢摔桌,老虎不发威你当我是HELLOKITTY啊!...
作者绿水绕青山的经典小说骨头们想种田最新章节全文阅读服务本站更新及时无弹窗广告小说骨头们想种田一万年前终焉降临,日月无踪,生机死绝。但是生命何等顽强,它以另一种形式顽强的存活下来,骷髅,灵体,晶化,植魂他们顽强的经受着一次又一次绝望的轮回。死而复生,生而复死,带着执念抵御着终焉灾厄。一万年后,一个异世来客被剥皮去肉,经历无尽苦难越过那片白骨化沙之地终焉沙海进入他们的世界。且看这个异世骨头踏着漫漫骨沙,重刻这日月星辰星辰(本文前慢热,看无脑爽的请走别家,看书群914259...
...
三年前,他为爱入赘豪门!三年后,梦碎人醒!...
新书万域龙尊已经发布,欢迎新老读者前来品读。凌霄大陆,万族林立四境之内,武道为尊!强者一怒,伏尸百万。封皇武帝更能俯瞰天地,抬手之间星辰崩碎,谈笑之间强敌灰飞烟灭!天骄林凡,身...
退伍回到都市,叶秋本打算安安静静的享受生活,却阴差阳错的成就了一个又一个神话各位书友要是觉得上门兵王叶秋吴馨还不错的话请不要忘记向您QQ群和微博里的朋友推荐哦!...