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第三章4（第3页）

的原味，作者尽量用当时曾仕湖外婆的原话。

外婆过世的时候，曾仕湖已经11岁了，这个故事曾仕湖至少听了十遍，所以哪怕差不多30年之后，曾仕湖回忆当时讲故事的情景，外婆的原话，仍然历历在目，甚至当时的口气语气都还记得。

只有“芥菜”

不敢保证，或许是韭菜，因为读音相似。

至于吃了芥菜或者韭菜能让红肿的眼睛瞎则需要问医学工作者了，百度估计查不了。

）

哪怕是1999年时候的曾仕湖，虽然是能清楚的记得这段故事。

但是还不能从这段绝对真实的“故事”

之中，透析出他外婆所生活时代的社会问题。

当然，这不怪他，他还太小，虽然有那么点小天赋能看透他需要考试范围的功课题目。

但对于无比复杂的社会，他还太嫩……

形同虚设的国防，毫无战斗力的军队，毫无组织能力和事后救济能力的政府，极其落后的医疗条件，生活在水深火热之中的普通老百姓……

这不是某人，某家，某村，某地的老百姓的苦难，而是那个时代所有中国普通老百姓的苦难，整个中华民族的苦难……

所以后来每当听到：“在国民党治下今天会更好，你看台湾多富”

等言论时，曾仕湖就想在当场狠狠地骂娘，再加句“你应该去走走日本鬼”

。

20年后，有次曾仕湖在电视上看新闻联播，看到中国的辽宁号航母编队雄壮威武的游曳在中国的东海，南海。

止不住热泪盈眶，心想:只要我大中国不内乱，不分裂，任何侵略者都休想再踏入我中华圣土半步，外婆她们那一代人的苦难将永远不会在中华神州上重演。

“外婆，那你又是怎么嫁到外公家的呀？”

小仕湖对什么都好奇，忍不住又问。

我14岁那时眼睛就瞎了，本来我爷老帮我定了一门亲了的，准备第二年就过门，但是走完日本鬼我眼睛瞎后，人家就没要了，也怪不得人家，那个愿意要个瞎子，我见过那个后生，生得好“素丽”

（帅）噢。

没人要那也不能在屋给爷老天天养到老啊，又过了两年，我瞎惯了，瞎了也摸得去做点事，屋里头的事我全部做得到，舂米，磨米粉……反正没要走路手上脚上的事都会做。

才又有一家人来提亲，就是你外公。

他是跟娘下堂崽（寡妇改嫁叫下堂），比我大四岁。

人又木，也是走日本鬼的时候挨跌进石灰窑底，跌拐个脚。

后老子好看不起，房子田地一样没得，后老子就分个粪房给他住罢，天天就是去帮人家做长工短工才有饭吃。

他讲他愿来我屋里头上门。

那时我头上有两个哥，那能招人上门，我爷老没得办法，就和他后老子商量，他后老子给点地，我爷老出钱出力，舂了一堂泥房子我们住，堂屋，灶门口（厨房），睡觉总是这堂房子。

我爷老给了三四亩田给我们，他后老子一亩没给，就给了一个菜园。

我们两个种田，牛又没得，总是我哥我爷老他们来帮做犁耙，你外公他什么都不会做，人又懒得喊死，木得喊死。

所以年年谷子都没够吃，就是割禾那两个月得吃米饭吃饱。

平时就是吃红薯饭，芋头饭，木薯粑粑，七分红薯三分米，七分芋头三分米。

还好我爷老可怜我，两个哥也看得开，就是掺那三分米都是他们给的……

没得几年就解放了，刚刚准备解放的时候，又出去走了一轮乱兵，听见讲国民党的兵败了，到处是一伙一伙的乱兵，见什么抢什么，没给就杀人。

也是从北边来的，这轮因为有了走日本鬼的经验，个个怕得喊死，老早就跑进山，我是我哥老牵进山的，还是去躲日本鬼那点。

（此段无史料佐证，但曾仕湖绝对保证亲耳所闻，估计是国民党已经被打散了，无建制，无组织的半兵半匪）。