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第一卷 武陵秦踪 第十六章 羊皮地图（第2页）

肯定就是火属性了。

尔是山无草木，无水。

唯一剩下的自然是土属性”

林夏若有所思的接过话头道“天下之中，帝之下都。

昆仑之虚，方八百里，高万仞。

门有开明兽守之，百神之所在，龙祖之脉，自然是昆仑莫属。”

这下我们算是真服了，还以为自己看了关于那么多历史资料也算是对事情掌握了个不离十，不料真是人外有人，天外有天，两人的一席话下来，竟然把五行都已经猜透。

文教授道“不知道那张图上还有什么信息没有。”

我道“别无他物了，要不我去取来给大家看看如何？”

众人欣喜，我便起身离开，不一时便回到家中将那两张羊皮卷带了过来。

文教授欣喜的摊开地图，仔细的端详起来。

但是看了半天，好像也没看出个所以然出来。

我也在仔细思考刚才文教授说的话，突然想到一个问题道“在《廪君堪舆诀》中也记载了关于“三垣四象，五行七政”

的说法，如果虞精通星相。

。

。

。”

“哎呀！”

文教授一拍桌子，脸上露出兴奋的神色，把我们吓了一跳，文教授抓住我的手道“就是这个道理，我一直不得头绪，就是因为我一直在捉摸地上的几座山，其实葛章和虞很可能是利用了《廪君堪舆诀》中星象学的理论来定的方位。

而这也印证了你们为何会从洞中高台摔下时下方为深潭的原因，古人敬天尊天，而在天空中尚且有主管祭祀的星团，《晋书天文志》中便有记载称东足四星曰渐台也，主晷漏律吕之事，也就是天上专门用来祭祀的星团，受到这个的影响，这就影响了古人为何要在在水中或者临水而建高台的原因。”

我恍然大悟，点头道“所谓木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，《廪君堪舆诀》中记载的五星的方位中，金为西，西北方，木为东，东南方，水为北方，火为南方，土为西南，东北，和中。”

林夏道“金生水，水生木，而我们知道了水的位置。”

我思索了片刻，仔细回忆起《廪君堪舆诀》中的记载道“按照招摇逐月的推理，太阳及太阴同宫或对照或三方拱合，入庙和乘旺方为最为贵气，日出中道，月有九行，阳轨为黄道，阴轨为白道，黄白二道，太初丁丑岁为头，七政相逢会斗牛，谁识当年差五日，连珠合璧昛相侔。”

文教授欣喜的道“如果没猜错的话，我们只要从东边入手，便可找到成山，继而依次找出尔是山，长留山，和成山。”

周二毛听了半天，也是云里雾里，似懂非懂的问道“费那些事干啥子？好货都在灵山，直接找昆仑山不就可以了吗？”

我摇头道“如果真如书中所记载的，五星七政，极贵之星相，虞应该是寻找到了龙脉，其实所谓龙脉就是指山脉的走势和脉络，但是又分为生龙，福龙，飞龙，应龙，蟠龙，卧龙等十二个类型，所以才会有形势，明堂，朝案，穴位等。

而我们要想寻找到龙祖之脉昆仑，必须要找到生气，而生气是在大地和山脉中四处行走，并不是固定在一处，所以才有说千尺为势，百尺为形，势来行止，是为全气，前倾后倚，只有完全的气才能凝聚最大的力量，全则不分散，也才最有生命力，我们不找出这五个聚气台，根本不能找到生气的流动方向，就找不到昆仑之所在。”

周二毛叹了口气道“狗日的，两千多年前的人，弄得怎么这么复杂？”

文教授道“秦人好大喜功，你看看长城，阿房宫，骊山陵哪一样不是恢弘无比。