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第278章 大成山中天人落众生何来几人知（第2页）

大弟子心中不知如何做想，开口打断道：“昔日老师做讲，都有个名正言顺，你来时无名无号，凭什么做讲？”

痢道人看了他一眼，说道：“本无无明，非做有名。

明者不名，名者不明。

此六欲红尘，五浊恶世，却只能做方便说。

既然非要有个名姓。

我便名山水，尔等日后便唤我山水真人。”

几个弟子听了楞了一下，山水真人？是名是号？起的倒是随便。

那侍者久随老观主身边，懂的却多。

这世上有地位的道人，虽都称个真人，但都是恭敬说，是客气。

没哪个道人会轻易自称真人。

他竟自称真人？

侍者忍不住抬头看去，只见这道人，平日一身恶相，不知为何，此时看来，竟也有几分殊胜庄严。

侍者福至心灵，起身作揖问道：“说山言水，不知是何山何水？”

这是请示。

山水道人眉眼平视，语平言清，又如黄钟大吕道：“山是大成山，亦是大承山。

成就一应有灵有惑有感之众生山。

承一且有灵无灵众生居所居之山。

水是功德水，亦是坏空水。

孕万物化生润器之功德水。

坏一切灵感天人命性坏空水。”

众人听的迷糊，侍者却听了个似懂非懂。

山水道人这话说道此处，便止了，转而说道：“人言常说，圣贤不话生死，师不说神通便利之道。

贫道卑微，非是圣贤，亦不是师，倒可说这些。”

众人洗耳恭听，又听这道人说道：“世人畏死迷生，皆因生来不知生前事，死时不知死后世。

总而言之，因不明而畏。

今时再说来，便要道清这两点。”

“说人生死大怖，总有个次序。

便说‘前生’。”

“这‘前生’，非是前今后三生。

人灵不灭，随业而转，哪只有三生？此说前生，是你从何处来，因何来。”

“我言此世众生所居之所，为大成山。

昔年大成山未成之前，不过虚无一片，后化有形有相之合时，便分了光暗阴明。

初时，地火先成，风定随后，再有大水。”

“那时四时未定，气节难分，世间无生无灵，便是大成山初具之相。”

“而在大成山外之外，无有天清虚空灵妙之地，还有诸天境。

从大成山往上，次第为光音天三十三，天凡天一十六，道清天四十九。

此为有欲有念意灵之所。

再往上说来，还有诸天，低至无想非想无念非念天外天，高至玄藏妙有法界虚空。”