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第十章 血妖人（第2页）

小静好奇的问道：“死蛊？都死了还怎么养呢？”

我示意她不要打断，听我解释，我说道：“活蛊就是下了蛊之后有解毒之法，也就是解蛊之法。

这类的蛊术最早用于苗疆的大夫们行医治病，比如身体里面长了东西，这时候就可以下蛊，利用蛊虫把身体里面的东西吃掉或者化除，据说这种治疗方法很有效，不用开刀就能治疗身体内部的疾病，也算是中国医学史的一个奇迹，可惜失传了。

有一个例子就是水蛭输血，古代没有现代的医疗器械，就连失血过多的病症都不能治疗而眼睁睁的看着人死去，水蛭输血就可以很好的解决这个问题，这也是养蛊的一个实例。

活蛊的种类就很多了，蝎子、蜈蚣、水蛭、毒蛇、青蛙什么都可以，这要看养蛊的人用什么用途，出于什么目的。

而且活蛊的最重要的特点就是不以自身为代价，养蛊通过药粉、咒语、食物以及蛊虫的习性来训化蛊虫，有点类似于驯兽，只不过养活蛊的人，训的都是一些昆虫毒物等冷血动物。

死蛊就是养蛊的人以自身的精血喂蛊，渐渐的蛊虫能够和自己的精神力结合，最后养出的蛊虫也十分的强大，可以杀人于无形，这种蛊毒一旦被施术者播撒，中毒的人无药可救，除非杀死养蛊的人，但是能活命的希望也很渺茫。

死蛊还有一个很大的隐患就是一旦反噬自身，后果将非常严重！

人将不再是人，也不是死人，而是变成半人半尸的怪物，所以除非有着极强的目的，才会炼死蛊，否则搞不好自己也会万劫不复！

养死蛊的苗人，被称作黑苗，黑苗现在已经很少很少，死蛊的练法也几近失传，真希望这可怕的巫术就此失传，别再为祸人间。

我知道的关于养蛊的事情就这么多了。”

钟教授说：“石头的知识蛮丰富的，你说的云南炼蛊术确有其事，上面的活蛊和死蛊的两种炼法也是有的，活蛊的炼法至今还有流传，死蛊我也没见过。

还有一种炼蛊法不知道你听说过没有，就是妖蛊！”

我茫然的摇了摇头，说道：“我没听过这种炼蛊法，但是从名字上就知道应该又是什么邪术。”

钟教授说道：“炼妖蛊术在秦时期非常盛行，还是与秦始皇的长生不老有关，因为当时秦始皇在国内大力推行丹汞之术，社会风气颇有迷信思想，于是炼妖蛊之术也应运而生。

这炼妖蛊之术是从死蛊的基础上发展而来的，因为死蛊有一个最大的特点是活蛊没有的，就是养蛊人的精神力能够和蛊虫相结合到一起，所以有的人铤而走险，为了炼制长生不老的丹药，养死蛊以自身试药，通过蛊虫的反应来观察药物的效果。

重赏之下必有勇夫，当时一些术士为了炼制丹药特意跑到云南学习养死蛊之术，后来只有一小部分人成功了，其他的人自然就成了牺牲品，经过不断的摸索之后，这些练蛊的人和一些术士的咒语道术相结合，创造出了妖蛊的炼法。

以一种动物为蛊，把幻妖咒打入蛊虫体内，然后再以死蛊的方法炼之，吸收日精月华后，达到蛊虫的成熟期后就可以在其他人身上施术了，施术后，施术者解脱，将身体的蛊毒也随之带走，但是被施术的人就成了蛊虫新的载体，完全失去了自我，也就说，受术的人其实已经死了，就是具有蛊虫属性的妖人，妖人的厉害程度取决于练蛊人的法术和时间长短。

比如说，一个人从小就养蝎蛊，精气神和蝎子结合后，到了十年第一周期圆满，如果把蛊毒施到另一个人的身上，这个人的思想和身体将被蝎子占据，而他所具有的意识，只是施术者在施术的时候的意念力，这个意念力将会伴随着受术的血妖人直到其死亡。

而这个蝎蛊变成的血妖人，也具有蝎子的毒性和铁甲一样的身体，还有致命的攻击。

所以当年徐福不敢轻易的发动叛变，就是因为忌惮这两个血妖人，因为他们根本就不是人，而且拥有的力量也是超乎寻常的强大。”