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第34部分（第2页）

们抽打的鞭痕。

厂长经理中那些当代“周扒皮”

们，也未必是常胜的赢家，翻身落马的失败案例，也多得不胜枚举。

穷汉们、中纪委、检察院的眼睛分外雪亮，无时无刻都在盯着这些当代“周扒皮”

们呢，虽然你小胜几回，弄垮了企业，自己捞得脑满肠肥，把几百几千万悄悄转移到了海外，你觉得神不知鬼不晓，挺美挺爽，俗话说不是未报，而是时机未到，时机一到，重拳出击，一拳准砸在你这当代“周扒皮”

的“七寸”

上，让你倾家荡产，身败名裂，臭名原扬。

不服，那就上台PKPK；您先走两步，走啊，向前走两步·；·；·；·；·；·；要不咱就先上腾讯；来两把“斗地主”

，先游戏游戏，热热身，意下如何？

文燕山樵夫

真正的地主，在华夏大地上至少已经绝迹五十多年了。

地主一词，一般泛指那些拥有土地田产的富人们，按现在流行的说法，是当时在中国乡村先富起来的那一拨。

地主们在百姓们中间，口碑一直不好，每每说起地主，人们脑海里便立刻出现黄世仁、周扒皮、刘文彩、南霸天等面目可憎的丑恶形象。

在那万恶的旧社会，地主们为富不仁，横行乡里，黑手高悬霸主鞭，欺压百姓、欺男霸女、巧取豪夺，投敌卖国、认贼为父，大多沦为汉奸走狗。

经过打土豪分田地的年代，地主老财们的霸气，基本上丧失殆尽、人财两空，有的甚至家败人亡。

直到十年文革时期，在黑五类地富反坏右的排序中，还被列为黑色头魁。

这些早已没有了土地的地主分子们，灰头土脸，凄凄惶惶，经常头上戴顶高帽子胸前挂着牌子，被游街示众，成为批斗会上的主角，终日夹着尾巴做人。

直到中国改革开放的年代，彻底摘掉头上的地主帽，他们才坦然成为普通公民中的一员。

地主们真正扬眉吐气，翻身当家作主人，还是近年在网络的虚拟世界里，特别是在网罗游戏《斗地主》中，地主们可谓扬眉吐气，甚至可以反客为主，转换角色，翻过身来，斗斗那些假地主－－真正的穷棒子们。

在网络游戏里，彻底颠覆了人们以往形成的价值观，人人都可以主动成为被斗的地主，地主们也可摇身一变成为穷人。

通常是穷人与穷人们联合起来斗地主，而地主孤身一人、英勇抵抗、绝地反击，反过手来也斗斗穷人，一决雌雄。

其斗争PK结果；只受游戏规则制约，完全不受政策、观念影响，全凭自己手头纸牌的实力与智慧，可谓竞争公平的游戏；有时，狡猾的地主们还伪装起来，乔扮改扮，扮成根红苗正的穷棒子，混进穷汉组成的革命队伍，去斗别的地主。

有些地主财大气粗，高傲自负，不屑与穷棒子们较量，而是专门喜欢与地主们之间展开较量，特喜欢窝里斗，对贸然闯进的穷汉，或一脚将其剔出游戏室，或不言不语悄然地遁，一躲了之。

那些身后背负着几百几千甚至几万负分的穷汉们，便集到一起，穷中作乐，也轮番推出假冒的赝品地主来斗上一番，竟也其乐陶陶。

倘若遇到真地主闯进来，便分外抖起精神，精诚团结，与那真地主拼搏撕杀较量一番。

网络游戏中，假地主真穷汉们，何起多哉！

地主穷汉们，令人眼花缭乱，真假难辨，厮杀拼搏，好不热闹。

在现实社会的市场经济大潮中，社会上还真出现了两种富翁，一种是真正的富翁，腰缠万贯，异常自信，气壮如牛；一种则是虚拟的富翁，债台高筑的按揭户，人们往往称其为“负翁”

。

“负翁”

们是勇于超前消费的新新人类，他们敢于花明天的钱，预支明天的收入，提前尽情享受优越的物质生活。