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第15部分（第2页）

据报载，两名道士被请进了温州市鹿城区教师培训中心与科研所大院内，装神弄鬼摆起道场，为将办公楼内一间办公室改建成卫生间的事宜，先跟神灵打声招呼，请示汇报一番，以免神灵怪罪震怒。

当代的迷信，也时常披上时尚新潮的科学外衣，你看，用易经的八八六十四卦为人算命看相的先生，除了浑身涂满了传统文化中玄学的浓重脂粉油彩外，也堂而皇之地亮出了预测学的旗帜；在成千上万的电脑软件里，竟出现神机妙算的诸葛孔明先生不凡身影，您只要在键盘上敲进您或亲属的生辰八字，电脑打印机会立刻吐出四句诗来，诸葛先生立即为您指点人生迷津·；·；·；·；·；·；

随着时代的进步发展，当代迷信也随之发生了变异，人们由迷信鬼神命运，转而对金钱产生了疯狂的追逐与崇拜，相继拜倒在赵公元帅的脚下，迷失自我，从孔方兄中窥视衡量世界，拜金钱为万能之神，惟钱而行，惟钱为大，惟钱行事，沦为了为金钱所驱使的奴隶。

原以为，热衷于迷信的，大多是没多少文化的山野村妇类百姓，最近读报，才发现，许多受过高等教育、翻身落马的贪官们，竟有不少是迷信之徒，重庆有位高官的不惜花费几十万元，跑到庙里去争烧每年春节第一炷香火，祈祷保佑自己平安，但菩萨却对此类善男信女开了个天大的玩笑，非但没有保佑他们，反而把他一掌打下了地狱！

科学，一股驱散迷信浓雾阴霾的强劲秋风！

“老师”

是靠不住的

杂文

“老师”

是靠不住的！

燕山樵夫

人类历史，是部不断向前发展、进化的文明史，随着人类文化的出现，随之而出现文化的发展、延续、传承的需要，进而出现了以传道授业的知识分子中的特殊族群－－老师。

在中国古代乃至近代，老师一向是令人尊敬的神圣且高尚的职业，是知识、科学、文化、品德的化身。

古代先哲中的诸子百家，大多是德高望重的一代门派的开山宗师，不愧为是令人景仰的尊师与大师！

“三人行，必有我师。”

您看身为三千弟子和七十二贤徒的儒学大师孔老夫子，是位多么谦逊好学，诲人不倦的儒家祖师！

古代师生间的情谊是深厚纯洁的，有的甚至情同手足，甚至情同父子爷们，大有一日为师，终身为父般的师生情结。

《论语》中曾记载：颜渊死，子哭之恸。

·；·；·；·；·；·；颜渊死，子曰：噫！

天丧予！

天丧予！

当孔子惊悉弟子颜渊逝世噩耗时，垂足顿胸，悲痛不能自己，足见师生情谊的厚重与真诚。

每个时代的时尚风俗不同，老师的社会地位也有所不同，随之发生波动起伏与变化。

纵观中国教育史，老师政治地位最为低下时期，可能当数上世纪六、七十年代的十年文革动乱年代，老师们被当成臭老九打入另册，学校校园里、讲坛上出现了农宣队、工宣队、军宣队员们的翩翩身影。

当政治环境气候发生变化，教师的政治、经济地位得到提高，得到社会认同追捧，成为耀眼辉煌的族群时，便有些流氓、强盗、无赖巧施障眼法，混入其内，附庸风雅，从中渔利，沽名钓誉，猛捞些实惠。

在历朝历代的教师队伍中，时常混入些不学无术的假李逵真李鬼来，装模作样地站在讲坛上表演一番，此番现象见得多了，便司空见惯，习以为常，甚至熟视无睹了。

记得上世纪六十年代末，全国各地学校开始复课闹革命，某日，一身着中山装胸前别管钢笔、根红苗正的工宣队员走进教室，健步登上讲台，给我们这些初中生们上了一课，他先带领学生们高声背诵了几段最高指示，然后神色庄重严肃地提出了个问题：如果从月亮上掉到地球上一根筷子，会出现何种结果？课堂气氛顿时活跃起来，有位同学举手回答：筷子在穿越大气层时会燃烧，全部化为了灰烬，筷子根本不会掉到地球上。

那工宣队猛一击讲桌：不对！

筷子从天上垂直落下，先穿过人的天灵盖，然后从腚眼飞出，最后再钻入地下三尺三寸！

学生们对他的结论不免大惊失色，面面相觑。

那工宣队见已把这群红卫兵小将们镇唬住，便越发威风得意，又甩出了一道算术题来考我们：一百匹马一百块瓦，大马驮仨，小马驮俩，俩马驹子驮一块，问，一百匹马里一共有多少大马？多少小马？多少马驹子？不许动笔，只许用心算·；·；·；·；·；·；看来，这位装腔做势的工宣队老师，至少在学问上是靠不住的。

老师与学生之间的关系与位置，并非永久不会改变，有时候，学生晚辈的学识才华超跃过老师前辈的事例，在中外历史上屡见不鲜，所谓长江后浪推前浪，一代更比一代强。

学生在学术方面超跃老师，是种必然客观规律，否则科学便会滞步不前，处于永久停顿状态了。

记得唐朝时，日本派遣使者到中国来学习，那时，中国是老师，日本是学生；第一次鸦片战争结束后，中国成为了割地赔款的战败国，国内精英们开始出国留洋，拜日本、欧美等列强为师，渴望学些富国强兵的治国方略回来，此时，中国成了学生，日本及欧美列强成了老师。