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第六十章 新造纸术带来的影响2（第1页）

就这样，刚刚准备出门的李承乾就被自己的老师堵在了东宫，新纸的出现当然让李承乾异常的兴奋。

但得知自己两位号称无所不知的老师竟然被这样简单的事难倒了，李承乾不得不感慨古代教育的僵化程度。

“两位老师，不要急，这事简单，你们先坐”

，转过身对一旁的恒连说道：“去给两位老师上茶，再取九枚印章过来。”

李刚和张玄素听到有办法，那里还顾得上喝茶啊，连连催促李承乾赶快告诉他们有什么好的办法。

李承乾：“大唐现在最成熟的印刷技术就是雕版了，可雕版的的由来和弊端相信不用学生讲两位老师也知道”

。

听了李承乾的话，李刚和张玄素都点了点头，这个他们当然知道。

雕版印刷大约出现西晋，随着纸、墨的发展，印章也开始流行起来。

到了东晋时期，石碑拓印得到了发展，它把印章和拓印结合起来，再把印章扩大成一个大的版面，蘸好墨，仿照拓印的方式，把纸铺到版上印刷，这就是雕版印刷的雏形。

雕版印刷需要先在纸上按所需规格书写文字，然后反贴在刨光的木板上，再根据文字刻出阳文反体字，这样阳板的雕版就算是完成了，至于阴版刚好和它的顺序相反直接颠倒过来就可以了。

在雕制好的版上涂墨，铺纸，用棕刷刷印，然后将纸揭起，就可以成为印品。

可是雕刻版面是需要大量的人力和材料的，一但雕版完成后，一经开印就显示出效率高、印刷量大的强大优势。

不过凡事有利就有弊，雕版的缺点就是在雕刻过程中不能出现一点错误，一旦刻错了一个字，这整块的板子就废了。

这样一来就大大增加了制作的成本，十之能有一二就算是很高明的工匠了。

而这种昂贵印刷术，只有佛道二教这样的宗派和世家门阀才能用得起，多用于印刷佛像、经咒、发愿文等。

至于为什么很少用于刊印四书五经也就不言而喻了。

李承乾接过恒连手中的印章对二人说：“这就是解决的办法”

，看二人还不明白，李承乾将一张放在一起，齐齐在纸张上按下，随后有颠倒了他们的顺序，再次的按了下来。

这下两位老夫子眼前一亮，这几枚印章其实就是一整块雕版，而神奇的是李承乾只是颠倒他们的顺序，纸张上的内容就不一样了。

李刚：“办法是好办法，可总不能都做成印章吧。”

，在一旁的张玄素也点了点头。

李承乾：“这样，反正今天也没什么事，咱们去工业区，做出这种新的雕版怎么样。”

，李承乾的话二人自然不会拒绝。

李承乾等人来到工业区的作坊后，马上就命人叫来几个木匠。