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第一道在荆门,第二道在郢都北门,第三道在太庙的英烈祠。
三道关中,最重要的是第一道,因而,楚国在荆门城外的军营校场边上设立招魂台。
招魂台是个永久性土石建筑,台方十丈,高三丈,外观雄伟。
台后是个三层楼阁,题匾为“王师英烈祠”
,专门供奉历代王师的阵亡牌位。
这些牌位以六军为单位,由每一军造出英烈名册,册上注明战役名称、阵亡地点、英烈总数、英烈名号、英烈的生卒与籍贯等,以供后世查阅。
各郡县、封君阵亡英烈的招魂仪礼,则由各地或各封君依礼举办。
招魂仪式通常定在日落之后的人定时分,因为那时节,日尽月出,阳静阴动。
招魂之时,抬魂台上插满各色各样的招魂幡。
按照程序,于远方战死的万千英灵要在招魂幡的号令下,飞越夜空,在荆门前面盘旋,之后落脚于荆门上的临时旗幡。
之后,这些英魂将在旗幡与舞乐的招引下,盘旋于招魂台,归附于各部各将的旗号,过了第一道关。
再后,英魂在巫祝令幡的导引下向南飞穿,盘旋于郢都北门,附着于北门旗幡,过第二道关。
再之后,英魂飞向太庙,附着于太庙的英烈祠旗幡。
英烈祠根据所招到的英灵,造册具表,请求王命封印,再依据王命封印制作出牌位,传回荆门英烈祠,所封册表受供于荆门英烈祠,所制牌位则由荆门英烈祠分发给各家各户,由英烈的家属认领,供奉于各家各户的宗祠或灵堂。
此番招魂,太庙特别用心。
由于英魂众多,途程遥远,且须飞越星空,跨越河流、湖泊、高山,还要克服各种拦道恶魔,因而,在招魂台的中央,庙尹特别吩咐将太庙所辖的楚地最强有力的天、地、人三路大神的牌位悉数请至,天神计有上皇太乙、日神东君、云神、大司命、少司令、风伯飞廉、雨神屏号、日御曦和、月御望舒等二十余位,地神计有大神巫咸、四方山神与山鬼、四方水神、四方土伯等近百位;人神供有祝融、颛顼、三皇、楚人先祖等百多位,可谓是集中了楚地广宇神、仙、巫、鬼的最强大阵容。
鉴于屈平与怀王的关系,庙尹再三恳请屈平扮演巫阳。
招魂大礼上,最主要的角色是巫阳。
通常,这个角色是庙尹亲自扮演,这次特别让给屈平,可见他的复杂心情。
屈平辞不脱,同时觉得这个角色新鲜、刺激,也就顺口应下,连日来向庙尹与大巫祝请教仪礼的各种细节,及至祭日,总算是胸中有数了。
是日向晚时分,荆门的招魂现场人声鼎沸。
来自附近各邑的阵亡家属被安排在招魂台的正前方,有数千人,后面及两侧是几天前班师的阵亡将士的战友们。
早已布置完毕的招魂台上,一面巨大的“楚”
字旗迎风招展。
台前点起两堆薪火,巨大的亮光映照在招魂台的无数面招魂幡上,台的两侧插着几十面写有死者生前所属将官番号的楚师帅旗。
所有人面台而跪,火光中显出景翠苍白的脸。
在正前方的第一排核心位置,跪着一直守候在荆门边上的母女三人,是景翠特别安排的。
小姑娘的身边,坐着白云。
显然,这一家三口的命运揪住了她的心。
太阳落山,巫乐响起来,沉闷而哀悼。
巫乐声中,十数工祝身穿奇装异服,开始翩翩起舞。
场面庄重,静穆,压抑。
按照程序,整个招魂仪式分为三节,第一节,巫乐起场,大巫祝登台召唤天地神灵到位,造出气氛;第二节,巫阳登台,向天地四方唱颂招魂曲辞招引魂灵;第三节,由三军各部的旗手登台,摆动各自的旌旗,由巫人逐一唱咏该部阵亡将士名单,包括他的姓氏、村落、年龄、职别等。
程序进入第二节,该屈平扮演的巫阳登场。
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