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第470章 齐宣王雪宫察贤纵约长康庄访农3（第2页）

宣王不假思索。

“是哩！”

孟夫子接道，“小不可以敌大，寡不可以敌众，弱不可以敌强，是古今通理。

大王请看，海内之地，方千里者九，齐仅据其一。

以一服八，何异于以邹敌楚呢？大王为什么舍本求末呢？假使大王推行仁政，使天下官员都想立于大王之朝，耕者都想耕种于大王之野，商贾都想经营于大王之市，行旅都想行走于大王之途，天下恨其国君者都想向大王倾诉，那么，请问大王，普天之下有谁还能抗拒大王您呢？”

“寡人昏昧，达不到这个地步，”

宣王由衷叹服，“望夫子能辅佐我，教导我，以遂我大欲。

我虽不敏，愿意尝试！”

“谢大王厚爱！”

孟夫子拱手，“方今天下，没有恒产却能保有恒心的人，只有士子。

于百姓而言，若无恒产，就无恒心。

若无恒心，就会胡作非为，无所不用其极，以满足一己之私。

待百姓犯罪后再施以刑罚，这是故意布置罗网。

仁人志士当政，怎么能做网民之事呢？所以，贤明的君主在施予百姓的产业时，定要上可供奉父亲，下可养活妻儿，丰年暖衣足食，凶年免于饿死。

在此基础上，驱百姓远恶近善，百姓就会乐于服从。

方今君主施予百姓的产业，上不足侍奉父母，下不足养活妻子，丰年日子紧巴巴的，凶年不免于死。

世道若此，百姓救死尚且不能，哪有闲暇讲究礼义呢？大王欲行礼义，为什么不从根本上着手呢？五亩之宅，只要种上桑树，五十岁的人就有衣穿；鸡豚狗彘之畜，只要适时繁殖，七十岁的人就有肉吃；百亩之田，只要不误农时，八口之家就有饭吃。

此时大王再兴办学校，以孝悌礼义教导百姓，道路上就看不到头发花白的老人肩挑背扛了。

老人若能衣帛食肉，黎民若能不饥不寒，大王却不能王天下，这是根本不可能的事！”

孟夫子描绘出的这番美景，想想也是醉了。

齐宣王缓缓闭目，微醺一阵，抬头，拱手：“夫子仁义，辟疆受教了！”

看看天色，转对内臣，“几时了？”

“回禀王上，”

内臣应道，“申时已过，该是酉时了！”

“摆宴，寡人要与夫子共进晚膳！”

宣王旨令。

内臣应过，刚要走，宣王又道：“还有，请相国、学宫令陪客！”

内臣疾步去了。

“呵呵呵，”

宣王冲孟夫子笑笑，拱手，“听夫子譬解大道，竟是着迷了。

夫子可到偏殿稍事休息，之后与辟疆共进晚膳，让相国他们也来听听夫子的仁义之教！”

见宣王言辞谦恭，孟夫子也是兴奋，爽快应下。

半个时辰之后，田婴父子赶到，宣王又召来太子地，于雪宫正殿摆开宴席。

为示隆重，宣王旨令歌舞。

内宰早已有备，啪啪几声掌响，乐队鱼贯而入，钟石管弦协鸣，美姬舒袖，翩翩起舞；美喉亮嗓，声声绕梁。

有歌舞助兴，宣王鼓动，众人全都放开了。

孟夫子初时还算矜持，三巡陈酿下肚之后，豪气陡升，勃然离席，吟诗抒志，歌颂尧舜大仁大义，将场上气氛推向高潮。

宣王及时跟进，将仁义高帽一顶接一顶戴在孟夫子头上，一顶劝酒一爵。