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第四十六章 大道求真（第3页）

王尘性格活泼好动，性情又极是洒脱，对中规中矩的楷书向来不喜，尤其喜欢狂放不羁的草书，对犹如行云流水的行草甚是钟爱。

这老者所书是他从未见识过的一种行草笔法，心中不由欣喜，由衷赞道：“好字！”

对老者的敬仰又深了几分。

只见上面写到：“嗟夫！

人身难得，光阴易迁，罔测修短，安逃业报？不自及早省悟，惟只甘分待终，若临歧一念有差，立堕三涂恶趣，则动经尘劫，无有出期。

当此之时，虽悔何及？”

看到这里，王尘笑道：“真姐，你看过这个吗？”

姚依真摇头道：“哪里顾得上看？再说，前辈的东西，未经允许，如何敢动？”

她对那老者不但深怀感激，也是尊崇备至，如何肯随便动他的东西？再说，她全部心思都放在王尘身上，连看都没看一眼桌上之物。

王尘慨然笑道：“这位老先生写的是劝人修道的言辞，看看不防。

不知道他是否肯收弟子，要是能得此人为师，早晚听其教诲，虽死无憾。”

姚依真一愣，下意识地道：“是啊？我怎么没想到？”

王尘心道：“你只忙着照顾我了，如何能想的到？”

他顺着字迹向下看去：“故老释以性命学开方便之门，教人修种，以逃生死。

释氏以空寂为宗，若顿悟圆通，则直超彼岸；如有习漏未尽，则尚徇于有生。

老氏以炼养为真，若得其枢要，则立跻圣位；如其未明本性，则犹滞于幻形。”

“这？这是怎么说？”

王尘大是惊讶，“这分明是说佛道不足，老子不明吗？这老先生是什么境界，居然怀疑圣者之论？”

姚依真见他惊讶，忍不住凑上前来看去，也是惊奇不已，“他说佛祖之论习漏未尽徇于有生，老氏之道未明本性滞于幻形，好大的口气！”

两人对视一眼，一起顺着向下看：“其次，《周易》有穷理尽性至命之辞，鲁语有毋意必固我之说，此又仲尼极臻乎性命之奥也。

然其言之常略，而不至于详者，何也？盖欲序正人伦，施仁义礼乐有为之教。

故于无为之道，未尝显言。

但以命术寓诸《易》象，以性法混诸微言耳。

至于《庄子》推穷物累逍遥之性，《孟子》善养浩然之气，皆切几之矣。”

“好嘛！”

王尘道：“连孔夫子都不及他了。

周公、仲尼、庄周、孟子都是浮云！

不过，他说的好像有点道理啊？”

姚依真笑道：“老先生有惊人之论，必然有过人的本事，说的有道理是理所应当的。

你要是想弄明白，还是看完再说。”

这一页已经看完，王尘轻轻放下，小心取过下面一页，两人平心静气看去：“迨夫汉魏伯阳引《易》道阴阳交姤之体，《参同契》以明大丹之用，唐忠国师于语录首叙老庄言，以显至道之本末，如此岂非教虽分三，道乃归一。”