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第四十八章南宗北派的来源（第2页）

秦昆要了个暗房。

大白天的，无头鬼正打着哈欠，被他从城隍令中叫了起来。

“主子，找我？”

秦昆努了努嘴，白了他一眼：“咱能不能有事好好说话，别一言不合拔人脑袋？”

无头鬼戴着大头娃娃，看着床上躺着的刘道士。

得，就知道怎么拔下来的头又得怎么按回去。

大头娃娃被他卸掉，里面赫然是一个闭着眼睛的脑袋，乍一看去还有些恐怖，正是刘道士的‘头魄’。

无头鬼老大不情愿将脑袋送了回去，这才被秦昆重新收入城隍令。

秦昆点了根烟，又给刘恬发了几条信息，拖了会时间，这从暗房走出来。

里面不通风，热的他满头大汗。

“不负所托！

估计一会他就醒了。”

秦昆装非常辛苦的样子。

看着秦昆似乎还想要邀功，络腮胡子鄙视地望着他，怕拍屁股走了，神情颇为不齿。

办公室里，苏琳给秦昆倒了杯茶水。

没有谈刘道长的事，随意起了个话题，二人有一搭没一撘地聊了起来。

二人不熟，不过有了几面之缘，苏琳虽然对秦昆印象不好，但多少算得上同道，从一些小事，聊着聊着，就聊到了前段时间lj市发生的大事。

不外乎白湖游乐园爆炸等，一些只能在私底下说的南北之争，被苏琳提上了台面。

“秦昆，我知道你一身本事来路不详，但是历代陪天狗都是和南宗站在一起的，这次北派这么乱搞，你怎么看？”

南宗北派，秦昆这一阵子是专门问了楚千寻，楚千寻又专门问了她爷爷，才搞明白二者的关系。

秦汉时期，茅山已有人清修，时至1700年前东晋，在葛洪《抱朴子》书成，茅山才算得上正式进入江湖，为捉鬼祖廷。

《抱朴子》内外七十二篇，谈神、谈符、谈鬼，谈丹，为道家重要著，除此之外，还流传着不为人知的三十六篇天字卷，这才是此经精华所在。

道家所求，不外‘长生’、‘逍遥’，传闻葛洪自立丹鼎派，以鬼为丹，人为炉，业为火，炼丹延年益寿，求的就是那虚无缥缈的羽化登仙。

葛洪想用炼阴补阳之道，集道家大成所在，另辟蹊径，达到先人无法达到的高峰，熟料成没成仙不清楚，反倒是用他的理论发展出一个强悍又系统的职业——捉鬼师。

丹鼎派既捉鬼，又炼鬼，所制丹药，符箓都与鬼有关。

当年南宗北派的首峰扶余山，只是茅山旁边不起眼的陪衬小山罢了，里面的道士也是慕名而来求丹鼎派庇护的落魄小道。

时至五胡乱华，中原大地牛鬼蛇神层出不穷，茅山数次被灭，经典散乱，不少道士挟经而走，外出避祸。

祖庭难守，眼见茅山走的干干净净，扶余山本着同气连枝的感情，愣是守住未走，当年茅山天师陆九河见这一支道教同宗心诚，便传下六卷天书，感念其真情。

那六卷天书，便是三十六篇天字卷的其中六篇。

烛，斗，符，钟，祭，判。

这六卷天书，本是祖庭不传之秘，或许陆九河不愿意守经而死，或许有再传香火的想法，便赠了六卷与扶余山。

总之，扶余山从此甘心奉茅山为祖庭，奉陆九河为扶余山老祖。