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第93章 与神角力者（第3页）

背信弃义的朋友让你感到痛苦？那你应该和他一刀两断。

失业的威胁让你感到恐惧，这就对了，好好干活，好好提高技艺，勤俭节约多攒点钱。

这才是理性的痛苦。

每当有一种负面情绪围绕着你，你都该好好想想，我是不是该做点什么改变点什么了。

这才是正确的态度，虔诚的教徒们靠祈祷来逃避这些痛苦，那是靠不住的，甚至是危险的，因为这样的试偏离了大自然的规律。

如果祈祷可以惩罚奸恶，那就不用警察与法律了。

如果祈祷可以丰收的话，那农民就不用派大船到秘鲁去挖鸟粪了。

上帝无善也无恶，他仅仅是创造了物理规则。

所有的幸福和成就，都得靠我们自己。

上帝甚至根本不存在，我们曾经信仰他，就像我们以为亲生父亲生下了我们，但他仅仅是我们的养父而已。

我们仍然感激他，可是……一切都不再一样了，你懂我的意思吧？

关于道德这件事。

根本就不需要上帝的存在。

害人者当然是恶，帮人者当然是善，靠神灵来吓唬人是靠不住的。

当百姓吃不饱饭时，当他们遇到极大的不公的时候，他当然会不择手段，包括犯罪。

上帝为什么要发明吃饭这种事？这事儿最坏了，它让野兽们争食厮杀，它让兄弟反目，它让爱情破碎。

如果上帝专门处心积虑搞这种发明，那他真是良心大大地坏了。

想想，再仔细想想，就知道发明‘饥饿’的神是多么的凶残。

信仰恰恰是战争和矛盾的焦点。

不管哪门子宗教都表示要对异教徒惩罚，可是所有的神却从来不主动去惩罚异教徒，自作主张、自以为是的愚蠢的人们却喜欢以它们的神的名义来发动战争、挑起事端。

信仰恰恰是最不道德的，它诅咒别人下地狱，它狭隘地在各种民族、种族间建立一道毫无道理的樊篱。

它毫无道理和证据可言，神棍们张口闭口就为了欺凌弱小找个莫须有的借口。

如果你还敬仰你的神，那么，我们之间是不是应该达成某种共识？比如，各宗教之间不能因为教条不一样而互相敌视？我是否定了你们的神，但请注意，我可从来不准备因为我的发现而扬言要毁灭你们，对各教徒们进行暴力侵犯。

也请各派教徒们互相让一步，对我们讲逻辑、讲科学、讲证据这个最讲究的‘科学教’也让一步。

我相信这是人类共处的最佳方式。

没有了信仰，人类的所有群体才可以心平气和地坐下来就各自的权利友好地谈判，实在谈不拢，痛痛快快打一仗。

这样的道德语境之下，自然规律会惩罚那些好战分子，再强大的坏人都有受伤的一天，都有勇士去剿灭他们的一天，这就是无神论的道德——理性合作，痛快干仗！

别扯那些没用的怪力乱神。”

（大雁文学WwW.XiaoYanWenXue.CoM）