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第099章 三王的故事（第5页）

王永兴先生调来北大，对于北大历史学科建设是起到非常大的促进作用的。

邓、王两位的合作，甚至再过两三年，北大历史系就顺势成立一个中国中古史中心。

后来一直都是邓广铭先生担任中心主任。

也因为中古史中心的存在，考古专业从历史系独立出去的时候，历史系就算损失颇大，也因为有了中古史中心的存在，不至于伤筋动骨；也让北大历史系的分量没减，在全国高校的历史学系之中，仍是第一重镇。

不过这是后话了。

故事最终还是要回到王永兴的身上。

这位先生，苏亦去蹭课的时候，对他已经不算陌生了。

因为之前，跟周一良先生聊天的时候，就曾经提及过这位先生。

因为王永兴跟周一良两人都是陈寅恪先生的弟子。

而且，这位好像也蛮有八卦潜质的，他被拒绝读邓广铭先生研究生的事情，就是他告诉周一良先生的。

除此之外，他之前在新生见面会上的发言，多半也是这位先生说的，不然，周一良先生怎么会知道自己提出来的“蒙满回藏鲜之学”

。

所以，苏亦特意去图书馆查一下对方的资料，还刻意跟马世昌以及北大八卦一姐许婉韵打听对方的情况。

再加上，前世一些记忆，苏亦也对这位先生的生平也有了一个大致的了解。

三十四年的就读清华，后来随着清华南迁，到西南联大，后来又到北大文研所史学部读研，当年，不过北大文研所在昆明的时候，是独立于西南联大的，跟西南联大并没有什么隶属关系。

王一边在文研所读研一边担任研究助教，助教的职位，直到46年10月份北大回迁他离开北大才结束。

他之所以离开北大，完全就是因为陈寅恪先生要会清华大学，点名要他当助手，因为，当时陈寅恪先生的眼疾已经很严重了。

正因如此，王永兴在清华一待就是好几年，不过52年院系大调整的时候，他并没有如同周一良一样被调任到北大，而是担任清华工农中学常务副校长。

后来，又调到人民教育出版社当编辑；1958年至1978年，在山西省师修学院任教，曾参加中华书局点校“二十四史”

的工作。

也只是因为如此，才能跟邓广铭认识。

所以三王被邓广铭如此欣赏是有原因的。

王永兴被调入北大历史系以后，一个学期，同时开设了两门课程。

这样的老师，可不多见。

毕竟，北大的名师虽然不多，但并非没人，就算在隋唐史方面，张光达先生也有不俗的功底。

隋唐史跟敦煌学，这两个课程，苏亦想都没有想到就选择敦煌学。

因为隋唐史部分，对于苏亦来说可学可不学。

而且之前蹭张光达中国通史课程的时候，对方讲授的就是隋唐史部分。

这个时候，张光达的研究方向依旧集中在隋唐史以及中亚史，他的隋唐史造诣不俗，对于苏亦这样一个半吊子来说，听他的课程足够了。

不需要特意跑去王永兴的课堂再次听隋唐史。

而北大之所以开设中国通史隋唐部分，又开设隋唐史，也是有原因的，因为中国通史、世界通史这两门都是中国史的专业基础课。

实际上，也不仅北大历史专业的学生要上，就连北大考古专业的学生也都要上。

至于隋唐史则属于专业必修课程。

王永兴是敦煌学的大牛，苏亦是知道的，前世是就没少听过他的名头。

他以前在云大读研的是一个师兄后来考入兰大读博，研究的方向就是敦煌学，他之前做考古公众号策划敦煌学推书的时候，就曾经跟这位师兄求助，对方就曾经给推荐王永兴的专著。

当时，他简单翻看一下，也了解过他的生平，不然，他之前怎么知道王永兴、周一良跟陈寅恪三人的轶事。

所以这种情况之下，苏亦对于王永兴教授的课程就越发的期待了。

可以说，这是他第一次正儿八经的接触敦煌学。

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