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第1章（第2页）

赵州毫不迟疑的说：&ot;我若不入，阿谁等着救度汝等众人?&ot;

--我们最赞叹地藏王菩萨入地狱的大悲行愿，赵州则表达了禅师的本愿与菩萨无异，他开启禅心完全没有自私自利的动机。

有婆子问赵州：&ot;婆是五障之身，如何免得?&ot;

赵州说：&ot;愿一切人升天，愿我这婆婆永沉苦海。

&ot;

--禅宗与众生是同一不二，所以他具有菩萨&ot;无缘大慈、同体大悲&ot;的心情，他为了知悉众生的苦难，因此愿意比众生承受更大的苦难。

一日有僧访赵州，问：&ot;久向赵州石桥，到来只见略约。

&ot;

（略约，就是摇摇晃晃的意思）。

赵州说：&ot;汝只见略约，且不见石桥。

&ot;

僧又问：&ot;如何是石桥?&ot;

赵州说：&ot;度驴度马。

&ot;

--赵州寺院前的石桥是让驴马走过的，赵州把自己比做石桥，象征了修行者把全身心奉献给别人，尽管受驴马践踏，也毫无怨言。

铃木大拙谈到这个公案曾有这样精到的评述：&ot;对赵州石桥来说，不仅驴马从上面经过，现在还包括重型卡车和火车等运输工具，它都愿永远荷载它们。

即使它们滥用它，它依然悠游自得，不为任何骚乱所动。

&ot;第四步&ot;的禅者正像这桥一样，他不会在左脸被打后再转过右脸去让人打，担他会为人类同胞的福祉默默地工作着。

有人问赵州：&ot;佛是觉者，又是人天的导师，他是不是已免去一切烦恼?&ot;

赵州说：&ot;不，他有最大的烦恼!&ot;

&ot;这如何可能?&ot;

赵州说：&ot;他的大烦恼就是要救度一切众生!&ot;

--佛是最究竟的圆满，也是禅者&ot;见性成佛&ot;、&ot;即心即佛&ot;的最上境界，可是在佛的最后并非一无所有，在佛之后还有众生，这说明了大悲植根于大智之中，而大悲也是大智最灿烂的花朵。