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第22章（第2页）

年羹尧的灾祸就出在这地方。

他只是把人们说惯了的&ldo;朝乾夕惕&rdo;说成了&ldo;夕惕朝乾&rdo;，就惹得雍正龙颜大怒。

这位当年发誓要同年羹尧做千古君臣榜样的圣明之君脾气发得令人不可思议：既然年羹尧舍不得把&ldo;朝乾夕惕&rdo;四个字给我，他立下的那些功劳我也可给可不给！

年羹尧做梦也想不到自己这么容易就把皇帝老子给得罪了。

这位中国的大臣远没有同时代西方的伏尔泰那么幸运。

伏尔泰也曾被腓特烈二世的爪牙投入监狱，因为他无意间带走了这位国王的法语诗集。

这册诗集很可能让腓特烈二世在国际上丢脸。

但伏尔泰很快就被放出来了，腓特烈二世还为自己做得过火而内疚。

也许因为伏尔泰到底只是国王的客人，而年羹尧却是皇帝的臣子。

君要臣死，臣不得不死！

年羹尧被认定九十二项罪状，其中三十二项都是问斩的罪。

一个被皇帝视如手足的权臣，一夜之间成了十恶不赦的罪臣。

鸟之将死，其鸣也哀。

年羹尧在狱中给雍正写了封信，言辞凄切，恳求皇上留他这犬马之身，慢慢为主子效力。

雍正便大发慈悲，法外开恩，赐这位当年的功臣在狱中自尽。

凡是皇上赐予的，不论祸福，都是恩典。

年羹尧自尽之前，还得伏地长跪，谢主龙恩。

毕竟不必杀头，可留下个全尸，自然算得上皇恩浩荡。

中国自古的天条是：朝廷永远不会错，皇上永远是对的。

臣民在皇帝和朝廷面前永远只有一个姿势：叩首谢恩！

伏尔泰事后回顾自己的普鲁士之旅，万分感慨：谁若相信自由、多元价值、宽容和同情，谁就无法呼吸极权主义国家的空气！

谜底终于揭开了：原来腓特烈二世因为法语诗的事而生气，不过是借口罢了。

年羹尧的冤狱呢？却是让人莫名其妙。

中国历代皇帝，除去开国之君，都受着良好的教育，皆可谓饱读诗书，学养深厚。

难道雍正皇帝真的不明白&ldo;夕惕朝乾&rdo;原本没有错误，他只是想找个岔儿发作而已？只要他是皇帝，就总有龙威大作的理由。

第六辑中国天天感思节

仁者？君子？凡人

读书是需要人生经验的。

我早些年捧着一本《论语》，只觉得古奥难懂。

直到在人世间栖栖然走过了一程，再重新读这本书，方才略略参悟了孔门学问的些许玄机。

孔门学问的最高境界是仁。

众弟子多次问仁，但孔子从未对仁下过一个定义，只是教弟子们怎么去做。

勉强换算成现代语汇，就是教弟子们做到真善美。

比方说&ldo;刚毅木讷，近仁也&rdo;。

一个人是怎样便是怎样，哪怕呆头呆脑都没关系，如果刻意地表现，就是&ldo;巧言令色

，鲜矣仁&rdo;了。