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三百一十九和声（第4页）

六军万姓呼舞，箭发敌酋难保。

虏情慑，誓书来，从此年年修好。

可以看出李纲对年年修好是非常渴望的。

他虽然力主抗金，但是心中对和平的热爱，对澶州会盟的肯定，是毋庸置疑的。

他也希望像寇准一样“叱群议”

，以战促和，从此年年修好。

作为国家统治者，一般都有开疆拓土的雄心壮志，但是，我们从他们对待和约的态度可以看出，那一纸和约的重要性。

我们不看别的，当宋真宗晏驾的消息传到契丹，辽圣宗耶律隆绪十分悲痛，举国哀悼，这足以说明和约辽圣宗对和约的重视，说明和约给契丹带来了好处。

耶律隆绪是一个好战分子，东征高丽，西讨党项，披坚执锐，身先士卒。

但是，自从澶州会盟之后，他再没有发动侵宋战争，并且约束子孙，要遵守和约，不要侵略宋国。

辽国直到灭亡都遵守他的遗训，没有越过白沟河一步。

难道仅仅那点岁币就能满足他的贪心？显然不是，是和平带来的安宁和发展，让他看到了好处。

所以，当他听到宋真宗驾崩的消息时，自然对这位亲手缔结和平的人，感到惋惜和痛心，他心里或许还在担心宋真宗的继任者毁破坏和平，担心辽宋重新燃起战火。

宋真宗的继任者——宋仁宗是和约最坚决的执行者，在位四十余年没有做毁坏和约的事，宋仁宗统治的四十余年恰恰这是宋国最繁盛的时期，造就这一太平盛世的，就是那张和约，它给带来的繁荣是无法用金钱衡量的。

在这一时期，辽国也受益颇多，国家安宁，府库充盈，百姓安居乐业，终于过上了舒心的日子。

所以，当宋仁宗驾崩之时，“燕境之人无远近皆哭”

。

哭声代表着百姓的心声，那是和平的呼声和对未来的担忧。

战争与和平，最关心应该是老百姓，受苦和受惠的最多的也是老百姓，他们最有发言权。

可是，这个发言权被剥夺了，交到那些统治者手里。

他说他就代表民意，打仗由他们说了算，和平也由他们说了算。

可是，统治者（只要他不是一时头脑发热）往往也会在这个重大的事件上反复衡量，斟酌，权衡利弊，才会做出决定。

在他做出决定前，也往往不会忽略“民意”

——“民意”

是他的决定的执行者。

所谓“得民心者得天下”

，所以无论是辽圣宗，辽兴宗，辽道宗以及天祚帝，还有宋真宗，宋仁宗，和以后的英宗，神宗，哲宗，徽宗都不得不考虑这个民意，听听他们的呼声。

很可惜这个呼声，那个昏庸的，贪图小利的宋徽宗没有听到，和约被他破坏了，民意也被他丢弃了，所以，当他被围在汴梁走投无路之时，勤王之兵迟迟不到，民心向背，最终搬起石头砸自己的脚，做了亡国奴，惜哉！

澶渊之盟最大的诟病，在于武备松弛，“戴白之人，不识干戈”

，所以，女真一出，先横扫契丹，灭了辽国，继而灭了同盟友好的宋国。

强大的力量让人刮目相看。

女真人几乎一夜之间消灭了当时世界上最强大的两个国家，它的武力真的如此强大吗？

很快有人给出了答案：并不是女真人太强大，是辽宋两国武力太弱了。

而导致武力太弱的原因就是，缔结了澶渊之盟。

因为国家和平了，国家无战事，大臣对边防事务不再关注，以致武备皆废。

真是如此吗？若论武备，女真人生长于苦寒之地，尚处于蒙昧阶段，各部族各自为政，一盘散沙，没有常规部队，打仗也是各自为阵，毫无组织纪律可言，兵器也十分简陋，武备根本不能与辽宋同日而语。

然而，女真人最终打败了契丹和宋国，显然并不是因为武备松弛所致。

《过秦论》有言：锄耰棘矜，非銛于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也。