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第七十六章 千人往百人返（第2页）

青果一脸纯真的反问道：“那萨米大人你有钱吗？”

萨米特别自然又理直气壮的说：“没有！”

青果翻了个白眼，问道：“那你打算怎么带和田玉回巫国？偷还是抢呢？”

萨米嫌弃的皱了皱眉，说道：“什么就又偷又抢的，我自己去采玉还不行吗？”

青果上下打量着萨米，说道：“好主意，我看行。”

采玉可不是什么简单的活儿。

和田玉多产于昆仑山、玉龙河和喀拉喀什河中。

在漫长的历史岁月中，采玉也经历了三个阶段。

最开始，是在河里捞玉。

史书记载，“常以星辉月暗候沙中，有火光烁烁然，其下即有美玉。

明日坎沙得之，然得者恒寡，以不能定其处也。

“

这是说采玉人夜间望河，见水中有光，第二天就在相同的地方入水寻找，可得美玉。

但这样采到美玉的人很少，因为水是流动的，玉很快就随着水流流走了。

这之后，采玉发展为“踏玉”

。

随着玉石被捞走的越来越多，已经无法观测到美玉发出的光芒，所以人们赤脚踏入河中，来分辨美玉和石头。

现如今，河床里的玉石已几乎被采完了，人们则开始“攻山采玉”

。

但是由于山路艰险难行，“千人往，百人返”

，加之籽料的高昂价格，还是有很多人在河床里不停的翻检。

萨米和青果也打算先从籽料入手，因为籽料的采集不必对山体造成破坏，而且一小块籽料里蕴藏的灵力，能顶一大块山料。

采玉艰辛这一点，在萨米与青果来到白玉河边后，体验更为清晰。

白玉河边有块大石头，上面镌刻着23个字，道尽了采玉人的艰辛。

“大清道光二十一二年山西忻州双堡村王有德在此苦难”

。

满腹辛酸，尽显于此。

这个叫王有德的小伙子不远万里，从山西来到新疆，在白玉河中苦寻了两个年头，临走前在河边的巨石上留下了这样一篇文字。