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第二十六章 四之秘仪与生命阶梯（第2页）

这一阶段的秘法师，理解了足够的理论，从而能够真正的“实践”

魔法，他们能完全的控制自己的身体、精神、行为与语言，并进一步的掌握人体这一小宇宙（icros）。

最终，他们将能够通过魔法阵引导大宇宙与小宇宙力量的交汇，从而使用出类似元素魔法与混沌魔法的技艺。

4=7，哲学者（philosoph），对应四大元素中的“土”

，卡巴拉生命之树上的“胜利”

。

这一阶段的秘法师，能够以超越物质界的精神去思考宇宙与神灵的机理，外在表现为能够通过特定的仪式与祈祷借来高层次生命与位面的力量从而获得神灵、恶魔、升天主（ascendaster）、秘密首领（secretcheif）的祝福或诅咒，内在的表现则是能够斩断烦恼，不受心魔所侵，相当于佛教中的“罗汉”

。

即使是在二十世纪初，这四步的顺序也并非是固定而是相互独立的。

例如银星会就将“星体投射”

的技艺置于凝聚魔力之前，称为“新信徒”

（neophyte）并删除了理论者这一位阶。

而在现代的秘法系中，其也被拆分为四种平行的神秘仪式，分别进行教学。

秘法师们的灵性位阶也统一改为“一之秘仪”

到“四之秘仪”

的时钟等级。

不过黄金黎明的等级在现今被认为是最为稳定的位阶顺序。

而梁卿绫和安娜这样的“境界之主”

（doliis）则是银星会创造的“中介位阶”

。

事实上它并不是一个确实存在的位格，而是指代同时掌握了“狂热者”

的魔法能量、“理论者”

的星体投射、“实践者”

的小宇宙掌控和“哲学者”

的祈祷仪式四种能力，并将其融汇贯通后，能够将其组合起来驱使被称为“高等魔法”

的仪式魔法的高阶秘法师。

因此，境界之主们并没有掌握什么新东西，灵格上也并未比其他内阵团成员有所提升，仅是将其技艺融会贯通从而掌握了高等魔法而已。

在“绯红神灾”

发生前，魔法尚不公诸于世的时代，达到了这一阶段的秘法师会迅速成为魔法组织高层的预定成员，并由高层亲自布置“晋升仪式”

，令其晋升为“蔷薇之三界”

的5=6“小达人”

（adeptor）以增强组织的实力，因此也就不需要单独设置一个阶级了。

但是在现代，这却是不可能做到的。

若问为什么的话。

作为“黄金之四界”

顶端的魔法师，无论是梁卿绫、洛彩阳还是安娜，都有着战胜一支没有任何魔法灵装与加护的装甲部队的可能，但她们却绝对难以对抗由导弹展开的高密度火力轰炸。

而哪怕是“蔷薇之三界”

中最低阶的“小达人”

，也可以毫不夸张的用“人形核弹”

来形容，能对应第二术式的“主教级”