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第五卷 河洛天子会 第五十九章 命终雄会谷九（第3页）

如何？

九州人，都是华族。

我们，都源自于华族。

那么，华胥氏这个称呼。

如何？

人们无法确认，在史前文明的那段，无法用确切的文字，记录历史的社会，到底是个什么模式，所以带有神话色彩的故事，出现了。

不知道在什么时候，人类社会，从母系社会，变成了父系社会。

那么，父系，伏羲，这个引申。

如何？

女人可以生育，这被古人定义为神赐的能力。

那么，女人生娃娃，女娃，女娲，这个引申。

如何？

有了生火的技术，有了用火来寻求发展，谋求生存的原始人，需要一个领袖，一个指引他们进化的领袖。

这个领袖，除了继承了生火的技术以外，还发现了如何培育农作物。

所以，炎帝，神农氏，这个称呼。

如何？

燧人，伏羲，神农。

三皇的世代，难免会因为种族寿命的问题而终结。

末代神农氏，缺少制衡天下的手段，统治天下的能力。

所以，许多小部落都造反了，尤其是在北方的轩辕氏，东方的蚩尤氏。

轩辕氏，发明了車，也就是最初的战车。

所以，轩辕两个字，都是车子旁。

蚩尤氏，在神话传说中，是牛头人身，所以，蚩尤的蚩字，上面的山，就好像是牛角一样。

至于下面的虫，或许就是代指蚩尤氏会驯化野兽，协同作战。

当然，这只是推测。

不过，既然古人，可以在没有亲眼见过上古时期的情况下，来编撰三五历纪，那么今人，为什么不能够用自己的思维，去模拟当时的故事呢？

李太白何以被称之为谪仙人？

不就是因为他的思维，独占鳌头吗？

如果说，羽之神勇，千古无二。

那么李太白，就是文学界的楚霸王。

可是，历史除了要有浪漫和风流气概，还要有一些，务实派的思想。

所以，第一个务实派，出现了。

在课本上，我们学到的三皇五帝夏商周，是一个连贯的，没有什么细节描写的历史进程。

不过，五帝的世代结束后，大禹其实是要把王位传给伯益的，只是，在传承的过程中，出现了问题，大禹的儿子，启，他把伯益给宰了。

后来，他建立了一个朝代，叫夏。

这才有了夏商周，秦汉晋，唐宋元明清。

可是，在风安所处的世界，并没有按照这个进程走，所以，历史的不稳定性，就出现了。

如果说，大禹没有把王位传给任何人，而是把权力分化给了各个部族的族长，那么是什么，促使他放弃了权力的更迭，选择让九州人，各自发展，各自精彩呢？