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第36章（第3页）

苟会心于此，自必泽及当代，名垂后世。

如其不遇，没身而已。

是以其道足高，而名重于后代。

承上文，如时势不得其机，要能甘于寂寞。

故姜尚钩闲于渭水，诸葛抱膝于隆中，此待时也。

时有至有不至，运有穷通。

故希夷高卧华山，王通讲学河汾，皆谈泊以俟河清也。

余如巢父、许由、严光、周党，皆惜身以自洁者也。

故其道愈高，其见愈远，其行愈清，是以其名则愈为后世所重。

总简本章之旨，言君子之出而应世也，须才、德、学三者具备。

胸襟、气度缺一不可，析之于下：

功名成于德业，事功应乎初心。

《易》云：&ldo;举而措之天下谓之事业。

&rdo;此圣贤之业也。

然&ldo;浮名浮利浓于酒，几人肯向死前体&rdo;?救世救民乎?利己利家乎?是故存心不可不察，德行岂可不修。

且老子有言：&ldo;功成、名遂、身退，天之道。

&rdo;张良欲从赤松，李斯空怀黄犬。

处世但求心安，成功何必在我?具如此德行，如此识度，始可言事功，盖论人以德为本。

才德难全，古今如是。

才高者可与进取，流于宕逸。

德厚者可使守成，偏于儒顺。

故论人以才为用。

然才德既是难全，故需以学和之，毋使偏颇。

非学无以广知，无才不足寄命。

既须鉴古达今，见微知渐。

复须千手千眼，手段通天。

故才学不可不具。

三者既备，进可成事立功，匡时济世。

退可安身立命，超凡人尘。

用舍无尤，行藏合道。

孔子云：&ldo;可谓成人也矣。

&rdo;

正道章第三

绝嗜禁欲，所以除累。

嗜欲者，伤身、败德、破家、覆国之本。

能绝嗜寡欲则反是。

所以&ldo;人到无求品自高&rdo;，此修身之根本，富强之至道也。