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第三章江枫 一（第1页）

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以上两例都是在世俗看来十分离经叛道的年轻人的为，他们的具体事迹后面会用很长篇幅来讲述。

那么问题来了：离经叛道，何为经，何为道？

一般来说，那就是圣灵教会本身，简称教会。

教会的历史可以说就是人类的历史，有关它的记述天下间不知凡几，因此我也没必要在那些光鲜亮丽的藻词上再添一瓦。

只是我观察事物的视角与常人有所不同。

精灵贤者的身份赋予我极大的权力，去窥知人们心底任何陈年秘辛。

因此我认为应该从一个全新的角度展开我独特的故事，才对得起我身上独一无二的能力与重任。

故事还是始于一个年轻人：

“……先知木鲁在荒野中向难民说教。

后排的信徒看不到人群环绕中的先知，便禁不住大声呼喊起来。

于是木鲁将手中荆杖在地上一顿，土地升起，将木鲁托到天日之巅，受万人瞻仰。

‘人子啊，你们要团结起来，你们都要信仰圣灵！

’他的声音响彻天地，每个人都能听得清清楚楚。

恶灵听说后，化一条魔龙来到木鲁身前。

它的身躯遮云蔽日，信徒见状都欲四散奔逃。

于是木鲁起身与魔龙搏斗。

信徒又渐渐团结到先知脚下。

当日与月在脚下穿行七次，土地化为荒芜，魔龙终于承受不住木鲁的威势，逃回到它阴暗的洞里……

获胜的人们匍匐在木鲁脚下，要为先知立圣像。

木鲁却严厉地责备他们：‘你们这些愚蠢、小视的人！

挺起腰杆来，不要拜我，要拜圣灵！

’

木鲁第一次向他的同胞们展现了可怖的怒火。

难民虽然心里十分惧怕，还是追问道：‘那么圣灵像谁？’

‘圣灵无相。

’

‘但总得有个形象呀。

’难民争辩道，‘不拜圣灵，也拜先知。

’于是木鲁的圣像还是被树立起来……”

幽暗的居室里一灯如豆，映照着一个男子端正、清瘦的脸庞。

江枫独自在桌案前翻阅一本记述龙乱时代里人类先知木鲁的传记。

这一类半文学半宗教性质的书籍一向不为教会所提倡，理由是“华丽的辞藻与修饰掩盖了真理的光芒”

，倒也未遭禁止。