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第五十二章 奇葩郑善果（第2页）

连皇族都如此笃信宗教，更不要说那些世家豪族和文人墨客了。

在他们眼中这世上最大就是神佛，

至于国家有没有钱粮和兵员，根本就不在乎”

。

房玄龄抬头看了皇帝一样，见皇帝给自己使了个眼色，就将这事给点明了，官员们对神佛的笃信远远超过对皇权的敬畏，这才是让李世民愤怒的原因。

杜如晦：“他们拿着朝廷的俸禄就应该一切以朝廷的利益为先，拿着朝廷给的钱粮反而去贴补他所谓的信仰之地。

那我到是想问问他的官是给谁当的，要是觉得自己实在舍不下对神佛的敬仰之情。

那没关系，大可以辞官出家，专心的伺候神佛，这样三心二意的人，怎么能尽忠王事，忠心事主呢”

。

杜如晦从来不信神佛，补起刀来也是一点面子都不给留。

李承乾看着房杜二人唱的双簧暗暗的竖起大拇指，要怎么说人家能当宰相呢，这份眼力价儿确实不是常人能有的。

李承乾：“父皇，房杜二位大人乃老成谋国之言，在我朝这样的官员也是有一些的，他们一边侍奉君主，另一边还要虔诚的拜理神佛，可是说是分心乏术。

可这甘蔗哪有两头都甜呢，郑善果不是第一个，也不会是最后一个，难道朝廷就什么都不做吗？

就如魏大人所说，长此以往朝廷的钱粮兵丁从哪来呢。

大人们本来就对这滚滚的红尘不厌其烦，让他们继续为官却也是难为他们了。

儿臣看不如这样，让那些放不下参禅的大人们都回去好好的侍奉神佛，不能断了人家的成佛作祖机遇不是。”

见到自己的目的达到了，李世民也就坡下驴了，点了点头。

一本正经的说：“朕虽是一国之君，万邦之主，但也不能限制了臣民们的宗教信仰，像郑善果这样的大臣，为官也算是能吏，但始终不下那清净之地，

确实不容易。

民间夫妇过不下去尚且允许合离，又怎么能强制他们出来做官呢。

传旨免去郑善果岐州刺史的官职，礼送归家，让他安心理佛吧，

同时中书省再拟一道诏书，凡是想礼拜神佛的无暇朝务的，朝廷统统都允许他们辞官。”

弘文殿发出的两道圣旨，淡化这件事中对皇权的不敬，让那些平日里满口道法佛理的官员立马就三缄其口。

谁也不想把自己牵连进去，当然也没有一个去向吏部提出辞呈的。

大家出来当官就是为了人前显贵，有几个能被忽悠成郑善果那样呢。

很多朝中的官员都在暗地里叨咕郑家出了傻子，皇帝还让人送来佛经，袈裟，并衷心的祝愿自己的爱卿早日成佛作祖，这也让郑家是有苦说不出。