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第27章（第2页）

读诗、唱诗和听诗的人就更多。

同样如《隋唐定局》中所说，那是一种风气、cháo流和时尚，是市井小民和青楼女子都要参与其事并乐此不疲的。

这就极大地提高了唐人的生活质量和审美品位，使他们变得风流倜傥，就连牢骚也发得对仗工整漂亮潇洒：不才明主弃，多病故人疏。

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但，最能体现大唐精气神的，却是一首《ju花》：

待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

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没错，这是黄巢的诗。

据说，是落第后所写。

这很有可能。

唐代科举，正月考试，二月放榜，及第的进士&ldo;春风得意马蹄疾，一日看尽长安花&rdo;，只可惜没有黄巢的份。

好嘛！

你不让我戴大红花，那我就披黄金甲；不让使用批判的武器，那就实施武器的批判。

咱们秋后算账！

事实上，黄巢正是坐着金色马车进入长安的，他的部队也让黄金之甲满城尽带。

但，如果把这首诗仅仅看作发牢骚或者图报复，却未免失之简单。

相反，这里面体现出的恰恰是大唐精神和大唐梦‐‐在社会安定、国家富强和对外开放的前提下，每个人张扬个性和追求幸福的无限可能。

唐诗就是这种精神的最好诠释。

比如李白。

李白无疑是唐诗的代表。

但，不代表艺术成就，只代表时代精神。

要论艺术成就，则唐诗不如宋词，初盛唐不如中晚唐。

唐诗的文学史意义，在于格律诗的发明和成熟；而要论平仄、对仗、用典、吐属和意象，没人超过李商隐：

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

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这首诗基本上是无解的。

没人知道他说的是什么，或者想要说什么。

是啊，当时便已惘然的，又如何追忆？但如不追忆，又岂知当时惘然？可见问题不在可说不可说，而在怎么说。

把不可说的说得声声入耳，正是李商隐的魅力。

李白却不是这样。