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第十七章（第2页）

他坦率地告诉我，如果他加入了我们，希望能够借助国家力量来完成他的这个梦想!”

“这一点我是无权答应，不过我答应他会尽力向上级游说，不过国家对于这样的说法并不是很相信，一是因为毕竟苗族村这种落后的村庄聚落，如果说能掌握什么超时代的科技也太过荒诞了，而且我们也对苗族村调查过，并没有发现什么特殊的东西。

二则是因为汪木说的那个技术，实在是太过匪夷所思，太过让人难以置信!”

这时刘辰龙很好奇，不由追问道：“到底是什么技术？”

杨日钊浮起一丝笑，并不回答，反问道：“刘兄，在你知道的苗族的那些神神怪怪的传说里，最有名的是什么？”

刘辰龙不假思索地回答道：“养蛊，还有湘西赶尸!”

不过他旋即不好意思地挠挠头，说道：“其实我也不是很清楚，乱说的!”

杨日钊摇摇头，说道：“没乱说，在所有人的眼里，苗族的传说普及得最广大的就是这两样东西了!刘兄，那按你了解的，这两种法术是什么样子的？”

刘辰龙想了一下，说道：“据说蛊最早是指盆中生出来的虫，据说苗族的蛊术是把几十种毒虫放在一起，让它们互相残杀，最后剩下来的就成了蛊了。

而至于赶尸就不太懂了，前些日子报纸上还有人揭露说其实赶尸是假的，是把客死异乡的人的尸体头跟四肢斩断了，接在稻草人身上，然后由一个人背着走，不过这些都是以讹传讹的，具体情况是怎么样，真是谁也不知道了!”

杨日钊点头道：“是啊，苗人巫师一向独立于我们的法术体系之外，对于这一类的法术，连我们也不了解，更遑论一般大众。

所以当时虽然我对汪兄还是很欣赏的，但对他的话也还是半信半疑。

也难怪那些领导们会以为他说的都是无稽之谈!”

“不过我后来查阅了师门的一些典藉资料，才发现汪兄说得也不无道理，养蛊跟炼尸，都是对生物功能的一种提升和强化，换句话说，都是在改变着这个生物的dna分子组成。”

刘辰龙隐隐似乎有些猜到了，但是却又不是很明白，皱起了眉头，说道：“这跟dna分子有什么关系？”

杨日钊又接着说道：“养蛊的过程当然并不象刘兄你刚才讲的那么简单，但原理也差不多，只是这只提炼出来的蛊，其功能、状态，已经跟任何一条原本作为原料的毒虫完全不一样了，也就是说，经过苗人巫师们的提练，产生出了一个全新的生物!”

这话委实太过新鲜，刘辰龙细细地思索着。

杨日钊又接着说道：“而至于炼尸，我们茅山宗其实也有类似的法术，只是我一直没能如汪兄般往这方面想。

尸分很多种，诸如行尸、僵尸等等，传说中僵尸似乎也有自然形成的，但我现在则认为，那恐怕是传说有误了，所有的行尸、僵尸之类，恐怕都是特殊方法祭炼出来的。

而这些妖灵虽然是用人的身体为原料的，但事实上，他们成为妖灵之后，已经跟原本生前的人类已经没有任何关系了，虽然或许他们会保存着一些生前的记忆。

但他们确实已经不是人类了，而是通过了一些特殊的程序，完全转化成了另外一种生物!”

刘辰龙听得有点头晕脑胀，说道：“等等!等等!什么行尸、僵尸的？到底是怎么回事？电影里说的僵尸，不都是人的尸体埋在特殊的地方而形成的吗？”

杨日钊解释道：“行尸是指也是由人的尸体所转化而来，但仍能自如行走，行动与生人无二的一种妖灵。

僵尸则是行动僵硬，但力大无穷、皮肉坚逾金石的另一种妖灵。

茅山宗里就有关于僵尸的祭炼方式，不过我们这一辈的并没有人修习。

至于电影里那种，恐怕是乱说的了，有些地方因为地气的缘故，能让尸体长久不腐，当这些长久不腐尸体无意间被发掘出来的时候，跟确实存在过的那些不知谁人祭炼出来的僵尸的传说一结合，就以讹传讹，也是正常!”

“不过”

，杨日钊又很认真地沉吟了一下，补充说道：“或许确实某些特殊的环境下，也能产生相似的程序，使一些尸体变成僵尸，其实这就跟进化论说类人猿是通过自然选择而进化成人类一样，霍金不也说过：‘依据进化论的话，那么生命在世上偶然出现的机率，便如一场台风刮过垃圾场，却把那些废料打成一辆波音七四七飞机一般!’既然这样人类进化的历史都是这样子的话，那或许也真的会有些尸体在某些环境下，有着极小的机率自然进化成僵尸!”

刘辰龙看着杨日钊如严谨学者般的表情，不由失笑道：“进化？成为僵尸是一种进化？”

杨日钊也笑了，说道：“刘兄现在的反应，跟我们当时刚听到汪兄诉说的时候是一样的。

在汪兄看来，其实这些祭炼妖灵的法术并不是纯粹神秘的东西，它其实是一种基因转换工程，通过对于原本生物的基因转换，而使得生命进化到另外一种层次上去!”